إعدادات العرض
:
:
Абдуллаг ібн Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) вимовляв тальбію наступним чином: «Ось я перед Тобою, о Аллаг, ось я перед Тобою! Ось я перед Тобою, немає у Тебе співтовариша, ось я перед Тобою! Воістину, Тобі належить хвала, і милість належить Тобі, і влада, немає у Тебе співтовариша! (Ляббай-ка-Ллагумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шаріка ля-ка, ляббай-ка, інна-ль-хамда, ва-н-ні‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарікя ка-ляк)». А ‘Абдуллаг ібн ‘Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) додавав до цих слів: «Ось я перед Тобою! Ось я перед Тобою і готовий служити Тобі! Все благо в Твоїх Руках, до Тебе звернені всі прагнення знайти винагороду і всі справи! (Ляббай-ка, ляббай-ка ва са‘дайка ва-ль-хайру бі-йадайка ва-р-рагбау іляйка ва-ль-‘амаль)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Русский Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული ಕನ್ನಡ Moore Македонски ไทยالشرح
Коли пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) приступав до здійснення хаджу або умри, він вимовляв тальбію наступним чином: «Ось я перед Тобою, о Аллаг, ось я перед Тобою»,– і це обов'язкова відповідь Тобі, знову й знову, за те, до чого Ти закликав нас із щирості, єдинобожжя, хаджу та інше. «Ось я перед Тобою, немає у Тебе співтовариша, ось я перед Тобою»,– тільки Ти гідний поклоніння, і немає у Тебе співтоваришів у Твоєму Господстві, Твоїй Божественності і Твоїх іменах і якостях. «Воістину, Тобі належить хвала»,– і вдячність, і прославлення, «і милість»,– від Тебе, і Ти даруєш її, «належить Тобі»,– в будь-якому випадку і за будь-яких обставин, «і влада»,– також належить Тобі, «немає у Тебе співтовариша»,– тобто все це належить виключно Тобі. А Ібн 'Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) додавав до цих слів: «Ось я перед Тобою! Ось я перед Тобою і готовий служити Тобі!»,– я щасливий робити це раз за разом. «Все благо в Твоїх Руках»,– і по милості Твоїй, «ось я перед Тобою, до Тебе звернені всі прагнення знайти нагороду»,– адже просять лише у Того, в Чиїх Руках благо «і всі справи»,– заради Тебе, і лише Ти гідний поклоніння.فوائد الحديث
Тальбія в хаджі та умрі узаконена в релігії та передбачена нею, тому що вона є особливим символом паломництва, подібно до того, як такбір є особливим символом молитви.
Ібн аль-Мунір сказав: «У законності тальбії міститься вказівка на те, що Всевишній Аллаг виявив пошану Своїм рабам: адже вони прибувають до Його Дому, тому що це Він, Пречистий і Всевишній, запросив і покликав їх».
Найкраще дотримуватися тальбії, яку вимовляв пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), проте немає нічого поганого в цьому додаванні, оскільки мало місце мовчазне схвалення її Пророком (мир йому і благословення Аллага). Ібн Хаджар сказав: «І це найсправедливіша думка. Слід вимовити окремо ті слова, які передаються від Пророка (мир йому і благословення Аллага), а потім вже, якщо бажає, додати передані від сподвижників або інші доречні слова, щоб вони не змішувалися. Це схоже на ситуацію з молитвою в ташаггуді, оскільки про неї Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «А потім нехай вибирає з прохань і прославлень що забажає», – тобто після того, як вимовив слова, що передаються від Пророка (мир йому і благословення Аллага)».
Чоловікам бажано вимовляти тальбію голосно, тоді як жінка повинна вимовляти її тихо, щоб не привертати до себе уваги чоловіків.
التصنيفات
Правила іхрама