Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии

Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии

От Хусейна ибн Али ибн Абу Талиба (да будет доволен ими Аллах) передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии».

[Достоверный]

الشرح

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от того, чтобы не произносить благословение за него при упоминании его имени, прозвища или описаний. Он сказал: «Истинным скупцом является тот, при ком было упомянуто моё имя, но он не произнёс благословение в мой адрес». Это утверждение имеет несколько причин: Во-первых, это проявление скупости в отношении того, что не требует ни малейших затрат — ни денег, ни усилий. Во-вторых, такой человек проявил скупость по отношению к самому себе, лишив себя награды за благословение в адрес Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Воздержавшись от благословения, он упустил возможность выполнить обязанность, возложенную на него, и лишился награды, которая следует за её исполнением. В-третьих, благословение Пророка (мир ему и благословение Аллаха) является исполнением его права перед нами. Именно он обучил нас, наставил на путь истины, призвал к Аллаху и принес нам Откровение и Шариат. Он стал причиной нашего руководства, по воле Аллаха, Благословен и Возвышен (Он). Тот, кто не возносит за него благословение, проявляет скупость не только по отношению к себе, но и к Пророку, лишая его одного из наименьших его прав.

فوائد الحديث

Оставление благословения за Пророка (мир ему и благословение Аллаха) является признаком скупости.

Вознесение благословений за Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — одно из лучших поклонений и праведных деяний в любое время, однако оно становится особенно важным при упоминании его имени.

Имам ан-Навави сказал: «Когда возносите благословение за Пророка (мир ему и благословение Аллаха), следует сочетать благословение с пожеланием мира и не ограничиваться только одним из них. Не говорите лишь: "Саллаллаху 'алейхи" (да благословит его Аллах) или только: "Алейхи ас-салам" (мир ему), но объединяйте оба выражения».

Абу Аль-Алия сказал о словах Аллаха: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка»: благословение Аллаха на Его Пророка — это Его восхваление его (достоинств), а благословение ангелов и людей — это молитва и просьба за него.

Аль-Халими сказал: «Смысл слов „О Аллах, благослови Мухаммада“ заключается в следующем: О Аллах, возвеличь его в этом мире, вознеся его имя, распространив его религию и сохранив его Шариат; а в вечной жизни — через дарование ему права заступничества за его общину, умножение его награды и воздаяния, явление его превосходства перед всеми людьми, начиная с первых и до последних, на Хвалимом месте, и возвышение его над всеми приближенными и свидетелями*».

التصنيفات

Слова поминания Аллаха при неожиданно возникших обстоятельствах