إعدادات العرض
Лучший способ испрашивания прощения
Лучший способ испрашивания прощения
Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший способ испрашивания прощения: “О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, сколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!” (Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-ка, ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту, абуу ля-ка би-ни‘мати-ка ‘аляййа, ва абуу би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá ئۇيغۇرچە Tiếng Việt Kiswahili پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or Malagasy नेपाली Čeština Oromoo Română Nederlands Soomaali മലയാളം తెలుగు ไทย Српски Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Lietuvių Wolofالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о том, что эта мольба — лучший способ использования прощения. Это слова: «О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, сколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя». Таким образом, раб Аллаха сначала признаёт единобожие и то, что он исполняет возложенную на него Всевышним обязанность верить в Него и повиноваться Ему в соответствии со своими возможностями, а не так, как того заслуживает Всевышний Аллах, потому что, сколь бы усердно ни поклонялся раб Аллаха, он не сможет исполнить абсолютно все веления Аллаха и отблагодарить Его за все Его милости. Затем он испрашивает у Него защиты и ищет у Него убежища от зла того, что делает он сам. Затем он добровольно признаёт все те милости, которыми Всевышний одарил его, и в то же время признаёт собственные грехи и ослушание, после чего просит Аллаха простить ему: покрыть эти грехи и уберечь его от их скверных последствий посредством Своего прощения, благоволения и милости, ибо, поистине, никто не прощает грехи, кроме Всемогущего и Великого Аллаха.