فوائد الحديث

Është e rekomanduar që ky dhikër i begatë të thuhet në vazhdimësi, pasi është transmetuar se Aliu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) nuk e ka braktisur këtë porosi profetike as në natën e Sifinit.

Ky dhikër thuhet vetëm gjatë gjumit të natës. Shprehja tekstuale që shënohet te Muslimi, nga transmetimi i Muadhit, nga Shube, qëndron: "Kur të shtriheni për të fjetur gjatë natës."

Nëse muslimani e harron këtë dhikër në fillim të natës dhe pastaj e kujton në fund të natës, nuk ka gjë ta thotë, sepse Aliu (Allahu qoftë i kënaqur me të!), njëherazi transmetues i hadithit, tregon se e harroi harroi këtë dhikër në natën e Sifinit, në fillim të natës, ku pastaj u kujtua dhe e tha para sabahut.

Muhelebi ka thënë: "Prej dobive të këtij hadithi përfitojmë se njeriu e detyron familjen e tij të bëjë atë që e detyron veten, duke i dhënë kështu përparësi botës tjetër kundrejt kësaj bote, nëse ata kanë mundësi ta bëjnë këtë."

Ibn Haxher el Askalani ka thënë: "Ai që e bën këtë dhikër në vazhdimësi, nuk do të dëmtohet nga punët e shumta e as do t'i bëhet e vështirë, edhe nëse lodhet."

Ajniu ka thënë: "Aspekti i shprehjes "më i mirë", i përmendur në hadith, ose ka të bëjë me dhikrin, që ndërlidhet me botën tjetër, dhe shërbëtorin, që ndërlidhet me këtë botë, e dihet se bota tjetër është më e mirë dhe e përhershme, ose ka të bëjë me faktin e asaj që ajo kërkoi: përmes këtij dhikri të arrijë fuqi, ku ka mundësi të shërbejë e të bëjë punë më shumë sesa ka mundësi të bëjë punë shërbëtori."