إعدادات العرض
แท้จริง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อ่านในร็อกอะฮ์ทั้งสองแห่งฟัจญ์ริ…
แท้จริง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อ่านในร็อกอะฮ์ทั้งสองแห่งฟัจญ์ริ (ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนละหมาดฟัจญ์ริ): (กุลยาอัยยุฮัลกาฟิรูน) ความว่า {จงกล่าวเถิด โอ้ผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหลาย} และ (กุลฮุวัลลอฮุอะหัด) ความว่า {จงกล่าวว่า พระองค์อัลลอฮ์คือ พระเจ้าหนึ่งเดียว}
จากอบูฮุรัยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า: "แท้จริง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อ่านในร็อกอะฮ์ทั้งสองแห่งฟัจญ์ริ (ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนละหมาดฟัจญ์ริ): (กุลยาอัยยุฮัลกาฟิรูน) ความว่า {จงกล่าวเถิด โอ้ผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหลาย} และ (กุลฮุวัลลอฮุอะหัด) ความว่า {จงกล่าวว่า พระองค์อัลลอฮ์คือ พระเจ้าหนึ่งเดียว}
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو हिन्दी Tagalog 中文 Kurdî Português Русский Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી Tiếng Việt Kiswahili አማርኛ پښتو සිංහල Hausaالشرح
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เลือกที่จะอ่านใน สองร็อกอะฮ์ ของการละหมาดโดยสมัครใจก่อนละหมาดฟัจญ์ริ ในร็อกอะฮ์แรก ซูเราะห์ (กุลยาอัยยุฮัลกาฟิรูน) ความว่า {จงกล่าวเถิด โอ้ผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหลาย} (ซูเราะฮ์อัลกาฟิรูน) และในร็อกอะฮ์ที่สอง ซูเราะห์ (กุลฮุวัลลอฮุอะหัด) ความว่า {จงกล่าวว่า พระองค์อัลลอฮ์คือ พระเจ้าหนึ่งเดียว} (ซูเราะฮ์อัลอิคลาศ)فوائد الحديث
สนับสนุนให้อ่าน ซูเราะห์ทั้งสองนี้ หลังจากอ่านอัลฟาติหะฮ์ในละหมาดซุนนะฮ์ก่อนละหมาดฟัจญ์ริ
ซูเราะห์ทั้งสองนี้เรียกว่าซูเราะห์อัลอิคลาศ เพราะในซูเราะห์อัลกะฟิรูน มีการปฏิเสธทุกสิ่งที่ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์เคารพบูชานอกเหนือจากอัลลอฮ์ และพวกเขาไม่ใช่บ่าวของอัลลอฮ์ด้วย เพราะการนับถือพระเจ้าหลายองค์ของพวกเขาทำให้การงานของพวกเขาเป็นโมฆะ เพราะอัลลอฮ์ พระเจ้าผู้ทรงอำนาจทรงเป็นผู้สมควรแก่การเคารพภักดี และเพราะใน ซูเราะฮ์ อัลอิคสาศ เป็นการให้เอกภาพแด่อัลลอฮ์ บริสุทธิ์ใจต่อพระองค์และอธิบายคุณลักษณะของพระองค์
التصنيفات
คุณลักษณะของการละหมาด