فوائد الحديث

Sahabelerin özelliği, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i namazda takip etmeleri ve o secdeye varana kadar kıyamdan secdeye geçmemeleridir.

İbn Dakîk el-Îd şöyle demiştir: Bu, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sakin bir şekilde uzun süreli bir namaz kıldığının delilidir.

Namazda imama uyma konusunda bir cemaat için dört durum vardır: 1- (Müsâbaka) İmamdan önce hareket etme: Bu, imamdan önce bir rükne başlamak, örneğin imamdan önce rükûa veya secdeye ulaşmak anlamına gelir. Bu haramdır. Cemaat, bunun haram olduğunu bilerek kasten imamdan önce hareket ederse, namazı geçersizdir. İster bir rükûa ulaşarak, ister önce ulaşarak olsun. Bu durum iftitah tekbirinde (Allahu Ekber) meydana gelirse, namaz geçersizdir ve tekrar kılınmalıdır. 2- (Müvâfaka) iktida/uyum: Bu, imamla aynı anda rükûya ulaşmak, secde etmek ve kalkmak anlamına gelir. Bu en azından mekruhtur ve açık deliller bunun da yasak olduğunu göstermektedir. Cemaat iftitah tekbirinde imamla aynı anda hareket ederse, namaz geçersizdir ve tekrar kılınmalıdır. 3- (Mütâbaa) Takip: Bu, imamdan sonra gecikmeden namazın hareketlerini yapmak anlamına gelir. Bu, farz olan ve sünnete en uygun olanıdır. 4- (Tehallüf) Geride Kalmak: İmamın rükûya gittiğinde, imamın rükûdan kalkmasına yakın bir zamana kadar cemaat olan kimsenin kıyamda kalması gibi, imamın gerisinde kalarak imama ittibadan çıkaracak derecede geri kalması durumudur. Bu, farz olana aykırıdır. Hastalık veya yaşlılık gibi bir mazeret olmadığı sürece haramdır.