এক সময় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সঙ্গে মক্কা থেকে মদীনায় ফিরছিলাম। পথিমধ্যে আমরা এক…

এক সময় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সঙ্গে মক্কা থেকে মদীনায় ফিরছিলাম। পথিমধ্যে আমরা এক জায়গায় পানির কাছে পৌছলে, কিছু সংখ্যক লোককে আসরের সালাতের জন্য তাড়াহুড়া করতে দেখলামল। এরা ওযু করতে তাড়াহুড়া করল। আমরা তাদের কাছে পৌছে দেখলাম তাদের পায়ের গোড়ালিসমূহ এমনভাবে প্রকাশ পাচ্ছে যে, তাতে পানি পৌছেনি। এ দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, @“পায়ের গোড়ালিসমূহের জন্য ওয়াইল জাহান্নাম। তাই তোমরা ভালভাবে ওযু করো।”

আব্দুল্লাহ ইবন ‘আমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক সময় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সঙ্গে মক্কা থেকে মদীনায় ফিরছিলাম। পথিমধ্যে আমরা এক জায়গায় পানির কাছে পৌছলে, কিছু সংখ্যক লোককে আসরের সালাতের জন্য তাড়াহুড়া করতে দেখলামল। এরা ওযু করতে তাড়াহুড়া করল। আমরা তাদের কাছে পৌছে দেখলাম তাদের পায়ের গোড়ালিসমূহ এমনভাবে প্রকাশ পাচ্ছে যে, তাতে পানি পৌছেনি। এ দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “পায়ের গোড়ালিসমূহের জন্য ওয়াইল জাহান্নাম। তাই তোমরা ভালভাবে ওযু করো।”

[সহীহ] [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।]

الشرح

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে মক্কা থেকে মদীনায় সফর করলেন। পথিমধ্যে তারা পানি পেলেন, ফলে কিছু সাহাবী আসরের সালাতের জন্য অযু করতে তাড়াহুড়া করলেন, ফলে তাদের পায়ের পৃষ্ঠদেশ দৃষ্টিদাতাদের জন্য পানিহীন শুষ্ক জাহির হল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন জাহান্নামের শাস্তি ও ধ্বংস তাদের জন্য যারা অযু করার সময় পায়ের পিছনের অংশ ধৌত করতে ব্যর্থ হয় এবং তাদেরকে অযু পূর্ণ করতে যথাযথ প্রচেষ্টার নির্দেশ দিলেন।

فوائد الحديث

অযুতে দুই পা ধৌত করা ওয়াজিব; কারণ তাতে মাসেহ করা যদি বৈধ হত তাহলে গোড়ালী ধৌত করা ছেড়ে দেয়াতে জাহান্নামের হুমকি দিতেন না।

ধৌত করার সব অংশ ধৌত করা ওয়াজিব; যে ব্যক্তি যা পবিত্র করা ওয়াজিব তার সামান্য অংশ ইচ্ছাকৃতভাবে ও অবহেলা করে ছেড়ে দিল, তার সালাত সহীহ হবে না।

অজ্ঞদের শিক্ষা দেওয়া ও সঠিক পথ দেখানোর গুরুত্ব।

একজন আলেম ফরয ও সুন্নাহের প্রতি যেসব অবহেলা দেখবেন যথাযথ পদ্ধতি অনুসরণ করে তার সংশোধন করবেন।

মুহাম্মাদ ইসহাক দেহলভী বলেন: পরিপূর্ণতা তিন প্রকার: ফরয, তা হলো পুরো স্থানকে একবার ধৌত করা; সুন্নত, তা হলো তিনবার ধৌত করা এবং মুস্তাহাব, তা হলো তিনবারের সাথে দীর্ঘ করা।

التصنيفات

অযুর পদ্ধতি