Menj vissza és imádkozz! Hiszen te nem imádkoztál

Menj vissza és imádkozz! Hiszen te nem imádkoztál

Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele) miszerint: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) bement a mecsetbe, és utána bement egy férfi is, aki imádkozott, majd köszöntötte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki úgy válaszolt neki: "Menj vissza és imádkozz! Hiszen te nem imádkoztál." Visszament, imádkozott, ahogyan korábban imádkozott, majd elment és köszönt a Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). Ő azt mondta: "Menj vissza és imádkozz! Hiszen te nem imádkoztál." Háromszor történt ez. A férfi erre azt mondta: Arra, Aki az Igazsággal küldött el téged! Én nem tudom azt jobban csinálni! Tanítsd hát meg nekem! Ő pedig mondta: "Ha felállsz az imához mondj Allahu akbaru-t. Majd recitáld azt, amire képes vagy a Koránból! Majd hajolj meg, míg megnyugszol a meghajlásban! Majd emelkedj fel amíg kiegyenesedve meg nem nyugszol! Majd borulj le míg a leborulásodban meg nem nyugszol! Majd emelkedj fel, míg az ülésedben meg nem nyugszol! A teljes imádban így cselekedj!"

[Ṣaḥīḥ (hiteles)] [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)]

الشرح

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) belépett a mecsetbe, majd utána egy férfi bement, aki sietve imádkozott két rak'a-t. Ám nem nyugodott meg (helyezkedett el a megfelelő módon) a felállásában, meghajlásában és leborulásában. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) ránézett az imája során. Majd a férfi odajött a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki a mecset egyik sarkában ült, köszöntötte, ő pedig visszaköszönt és azt mondta neki: Menj vissza és ismételd meg az imádat, hiszen te nem imádkoztál. Visszament és újból sietősen imádkozott, ahogyan korábban is, majd jött és köszöntötte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki ismét azt mondta neki: Menj vissza és imádkozz, hiszen te nem imádkoztál. Ez háromszor ismétlődött meg. A férfi így szólt: Arra mondom, Aki téged az Igazsággal küldött el! Én nem tudom azt jobban végezni. Taníts engem! A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt válaszolta neki: Ha felállsz az imához mondd a takbírat al ihrám-ot (Allahu akbar), majd recitáld az Ummu-l-Qur'án-t (al-Fátiha; a Megnyitó szúra), és utána recitáld azt amit akarsz (Allah akaratával). Majd végezz meghajlást míg meg nem nyugszol a meghajlásodban; olyan módon, hogy két tenyered helyezd a két térdedre, nyújtsd ki a hátad, hogy így teljessé tedd a meghajlásodat! Majd emelkedj fel és egyenesítsd ki a gerincedet, míg minden ízületed a helyére nem kerül és így állj fel egyenesen! Majd borulj le míg meg nem nyugszol leborulva a földön; hogy a homlok az orral együtt, a két kéz, a két térd és a két lábfej lábujjai mind érintsék a földet! Majd emelkedj fel míg meg nem nyugszol a ülésedben a két leborulás között; majd végezd el ezt, imáid minden rak'a-jában!

فوائد الحديث

Ezek az ima pillérei, amelyek nem maradhatnak el sem feledékenységből, sem tudatlanságból fakadóan, erre utal az imádkozónak adott parancs, hogy ismételje meg az imáját. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) nem elégedett meg csupán az oktatásával.

A tuma'nína (testi és a lelki nyugalom) egy pillér az ima pillérei közül.

An-Nawawi mondta: ebben az olvasható, hogy ha valaki megszegett valamit is az ima kötelezően előírt dolgaiból, annak nem érvényes az imája.

An-Nawawi azt mondta: Ez benne van a tanulóval és a tudatlannal való kedvesség, udvariasság, a kérdés tisztázása számára és a célok összefoglalása, valamint annak biztosítása, hogy a fontos dolgokra koncentráljunk, ahelyett, hogy olyan kiegészítőket adnánk, amelyeket jelenlegi állapota nem képes megjegyezni vagy végrehajtani.

An-Nawawi mondta: ebben olvasható: ha a muftí-t (a tudós aki vallási kérdésekre válaszol) megkérdeznek valamiről, ám az adott esetben még van más fontos részlet is, amit a kérdező tudni szeretne, ám arról nem kérdezett - ajánlott azok megemlítése is. Ez a jó tanács része, nem pedig az értelmetlen beszédé.

Az egyén hiányosságának beismerésének kiválósága és erénye; ahogyan mondta: "Én nem tudom azt jobban végezni. Taníts engem!"

Ibn Hadzsar mondta: benne van a hagyományban, a jóra való buzdítás és a rossztól való intés, illetve a tanuló kérése a tudóstól hogy tanítsa meg.

A köszöntés ajánlása találkozáskor, annak viszonzása pedig kötelező, és hogy ajánlott ismételni, ha a találkozás többször is előfordul, még akkor is, ha rövid idő telt el, valamint, hogy minden alkalommal kötelező viszonozni a köszöntést.

التصنيفات

Method of Prayer