الشرح

O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - entrou na mesquita, então entrou um homem dentre os companheiros do profeta, de nome Khallád ibn Ráfii, rezou ligeiramente e não oração completa nas acções e dizeres, quando terminou a sua oração, foi ter com o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - cumprimentou-o e ele respondeu e em seguida disse para ele (homem): Volte e reze novamente, pois, não rezaste. Ele voltou e realizou sua segunda oração igualmente a primeira, em seguida, foi ter com o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, que disse: Volte e reze novamente, pois, não rezaste - três vezes -. Então, o homem jurou dizendo: Por Aquele que te enviou com a verdade - que é Allah, o Altíssimo - não vou realizar a melhor (oração) além da que realizei, então ensina-me. Quando ele ansiou pelo conhecimento, desejou isso para ele, se preparou para a sua aceitação e não há possibilidade de que ele teria esquecido após longa repetição (da oração), o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse para ele: O que significa: Quando começares a oração faça o "takbirat al-ihram" (takbir do início da oração), em seguida recite o que possível do Alcorão depois de recitar surat Al-Fátiha, em seguida incline para o rukú até ficar completamente na posição de rukú, em seguida levante do rukú até estar totalmente em pé, em seguida prostre até estar completamente prostrado, depois levante da prostração e sente até estar totalmente sentado, faça esses movimentos e dizeres em toda tua oração, menos o takbirat al-ihram, porque ele é só no primeiro rakat e não nos outros restantes. E o facto de se referir surat al-fátiha na frase "o que for possível", no mínimo trata-se de narrações de outros hadices e em outras evidências.