إعدادات العرض
ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖੀ ਤੇ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ…
ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖੀ ਤੇ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ, ਮੋਮਿਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ) ਨੇ ਕਿਹਾ: ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖੀ ਤੇ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ،ਅਤੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਦੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਲਾਹ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Русский Kiswahili অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ไทย Македонски తెలుగు मराठी دری አማርኛ Malagasy Українська ភាសាខ្មែរ ಕನ್ನಡ Svenska پښتو Wolof नेपाली Soomaali Shqipالشرح
ਮੁਮਿਨਾਤ ਦੀ ਮਾਤਾ ਆਇਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ) ਨੇ ਨਬੀ ﷺ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖੂਬੀਆਂ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਗੁਨਾਹ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਖ਼ਤ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਚੀਜ਼ ਚੁਣਦੇ ਸਨ। ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਾਤ ਲਈ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਦਰਗੁਜ਼ਰ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਹਦਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਲਈ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਲਈ ਹੀ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।فوائد الحديث
ਉਹ ਕੰਮ ਚੁਣਨਾ ਜੋ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗੁਨਾਹ ਨਾ ਹੋਵੇ।
**ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਆਸਾਨੀ۔**
ਅੱਲਾਹ ਲਈ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ (ਸ਼ਰਈ ਹਕ)।
**ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ, ਸਬਰ ਅਤੇ ਸਚਾਈ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਹਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਖੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।**
ਇਬਨ ਹਜਰ ਰਹਿਮਹੁੱਲਾਹ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
**ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁੱਝਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਰਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਸਾਨੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।**
**ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤਰਗੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।**
