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“‘穆斯林对穆斯林的权利有六项。’有人问：‘安拉的使者啊，是哪六项呢？’他说：‘当你遇见他时，要向他道赛俩目；当他邀请你时，要回应他；当他向你求教时，要为他真诚劝告；当他打喷嚏并赞颂安拉时，要为他祈求安拉的怜悯；当他生病时，要探望他；当他去世时，要送葬他。’”…
“‘穆斯林对穆斯林的权利有六项。’有人问：‘安拉的使者啊，是哪六项呢？’他说：‘当你遇见他时，要向他道赛俩目；当他邀请你时，要回应他；当他向你求教时，要为他真诚劝告；当他打喷嚏并赞颂安拉时，要为他祈求安拉的怜悯；当他生病时，要探望他；当他去世时，要送葬他。’”
艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “‘穆斯林对穆斯林的权利有六项。’有人问：‘安拉的使者啊，是哪六项呢？’他说：‘当你遇见他时，要向他道赛俩目；当他邀请你时，要回应他；当他向你求教时，要为他真诚劝告；当他打喷嚏并赞颂安拉时，要为他祈求安拉的怜悯；当他生病时，要探望他；当他去世时，要送葬他。’”
[正确的] [穆斯林辑录]
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先知（愿主福安之）说明，穆斯林对其穆斯林弟兄有六项义务： 第一：当遇见他时，应当以“愿平安降临于你们”向他道赛俩目；而对方应当以“愿平安也降临于你们”回应。 第二：当他邀请你参加宴席或其他事情时，应当回应他的邀请。 第三：当他向你求教或求劝时，应当真诚地为他提出忠告，不可敷衍讨好，也不可欺骗隐瞒。 第四：当他打喷嚏并说“赞美归于安拉”时，你应当为他说“愿安拉怜悯你”；而他应当回应说：“愿安拉引导你们，并改善你们的状况。” 第五：当他生病时，应当探望并看望他。 第六：当他去世时，为他举行殡礼拜，并跟随他的葬礼直到安葬。فوائد الحديث
伊玛目邵卡尼说：“穆斯林的权利”这句话的意思是：这些事项不应当被忽视；履行它们，要么是主命义务，要么是高度强调的圣行，几乎等同于不可轻易放弃的义务。
若被问安的是一个人，回应赛俩目是个人主命；若是多人，只要其中一人回应即可。至于主动问安，原则上属于圣行。
探望病人是穆斯林弟兄对他的权利之一；因为这会给他带来安慰与温暖。它属于集体主命，只要有部分人履行，其余人便不再负担罪责。
只要邀请中不包含罪恶，就必须回应邀请。若是婚宴的邀请，多数学者认为必须参加，除非有合法的理由；若是除婚宴之外的其他邀请，多数学者认为属于可嘉的圣行。
当听到打喷嚏者赞颂安拉时，为他祈求“愿安拉怜悯你”是义务。
教法的完善，以及它对巩固社会纽带、信仰联系和人们之间相互关爱的重视。
所谓回答喷嚏，阿语有两种表达方法：“泰什米特”和“泰斯米特”，无点的“س”和有点的“ش”两种读法，都有为他祈求美好与祝福之意。“泰什米特”有人解释为，愿安拉使你远离他人的幸灾乐祸，使你免于让敌人得以取笑之事；而“泰斯米特”则解释为，愿安拉引导你走在端正、正直的道路上。