إعدادات العرض
Nema istinskog boga osim Allah! Teško Arapima od zla koje se približilo! Danas se otvorila brana Jedžudža i Medžudža ovoliko
Nema istinskog boga osim Allah! Teško Arapima od zla koje se približilo! Danas se otvorila brana Jedžudža i Medžudža ovoliko
Od Zejneb bint Džahš, radijallahu anha, se prenosi da je jednom prilikom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao kod nje preplašen, te je kazao: "Nema istinskog boga osim Allah! Teško Arapima od zla koje se približilo! Danas se otvorila brana Jedžudža i Medžudža ovoliko", praveći krug od palca i prstom do njega. Zejneb je rekla: "Allahov Poslaniče, zar ćemo biti uništeni, a među nama ima i dobrih ljudi?" "Da, kada se umnoži i raširi zlo", odgovori on.
الترجمة
العربية বাংলা English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Kiswahili Português සිංහල አማርኛ অসমীয়া ગુજરાતી Tiếng Việt Nederlands नेपाली پښتو Svenska മലയാളം ไทย Кыргызча Română తెలుగు Malagasy Lietuvių ಕನ್ನಡالشرح
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ušao kod Zejneb bint Džahš prestravljen govoreći: "Nema istinskog boga mimo Allaha." Time nam je skrenuo pažnju da će se nešto loše dogoditi, a od toga se možemo spasiti samo uz pokornost Allahu. Nakon toga, Poslanik je rekao: "Teško Arapima od zla koje se približilo! Danas se otvorila brana Jedžudža i Medžudža ovoliko." To je brana koju je sagradio Zul-Karnejn, a potom je napravio krug od palca i prsta do njega. Zejneb, radijallahu anha, tada reče: "Kako će nas Allah tada sve usmrtiti, a među nama ima dobrih vjernika?" Poslanik joj odgovori: "Kada se proširi nered: grijesi, nemoral, blud, alkohol i tako dalje - tada će svi biti uništeni."فوائد الحديث
Strah vjernika neće odvratiti od spominjanja Allaha budući da se srca smiruju uz Njegovo spominjanje.
Podsticaj na osudu griješenja i nastojanje da se spriječi.
Sveopća propast nastupa zbog mnoštva grijeha, njihove raširenosti i njihovog neosuđivanja, makar bilo puno dobrih ljudi.
Nedaće će pogoditi sve ljude, dobre i pokvarene. Međutim, oni će biti proživljeni shodno svojim namjerama.
U hadisu se konkretno spominju Arapi budući da su oni većina onih koji su bili muslimani u to vrijeme.