إعدادات العرض
Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: “Kada čovjek musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesi njegovih očiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s njih…
Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: “Kada čovjek musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesi njegovih očiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s njih spadnu svi njegovi grijesi koje je svojim rukama počinio, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode; a kada opere svoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je počinio hodajući na njima, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode, tako da ostane posve čist od grijeha." (Muslim)
Od Ebu Hurejrea, radijallahu 'anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: “Kada čovjek musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesi njegovih očiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s njih spadnu svi njegovi grijesi koje je svojim rukama počinio, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode; a kada opere svoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je počinio hodajući na njima, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode, tako da ostane posve čist od grijeha." (Muslim)
[Vjerodostojan] [Hadis bilježi imam Muslim]
الترجمة
عربي বাংলা English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî தமிழ்الشرح
Šerijatski abdest označava pranje četiri organa: lice, dvije ruke, glavu i dvije noge. Ovo čišćenje je i fizičko i duhovno. Što se tiče fizičkog čišćenja, to je jasno, jer čovjek pere svoje lice, ruke, noge, potire glavu koja se trebala prati, ali je Allah to olakšao, imajuću u vidu da se na njoj nalazi kosa. Glava je vrh čovjekovog tijela, pa bi pranje kose predstavljalo poteškoću, posebno u zimskim danima. Međutim, Allah je iz Svoje milosti propisao samo potiranje. Dakle, kada čovjek opere ove organe, nema sumnje da se tu radi o fizčkom čišćenju, što ukazuje na savršenost islama koji je propisao da se peru ovi organi koji su u većini slučajeva vidljivi i izloženi prljanju. Kada je u pitanju duhovno čišćenje, to je ono što muslimanu treba biti prioritet, tj. da se očisti od grijeha. Kada opere lice, nestanu svi grijesi koje je učinio gledajući očima. Oči su, a Allah najbolje zna, spomenute samo kao primjer, jer i nos može učiniti grijeh tako da miriše ono što nema pravo da miriše, i usta kojima čovjek priča ono što je haram. A oko je spomenuto jer većina grijeha se čini pogledom.