إعدادات العرض
Müslüman bir kul ya da -Mümin- bir kul abdest aldığında yüzünü yıkarsa, gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- yüzünden çıkar
Müslüman bir kul ya da -Mümin- bir kul abdest aldığında yüzünü yıkarsa, gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- yüzünden çıkar
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Müslüman bir kul ya da -Mümin- bir kul abdest aldığında yüzünü yıkarsa, gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- yüzünden çıkar. İki elini yıkadığında, elleriyle tutarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- ellerinden çıkar. Ayaklarını yıkadığı zaman, ayaklarıyla yürüyerek işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- ayaklarından çıkar. Neticede o Mümin kul günahlardan temizlenmiş olur.»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî தமிழ் অসমীয়া Nederlands Kiswahili ગુજરાતી Magyar ქართული Română Português ไทย తెలుగు मराठी دری አማርኛ Malagasyالشرح
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bir Müslümanın veya Müminin abdest alıp abdest esnasında yüzünü yıkaması halinde, gözleriyle işlediği her küçük günahın, yıkandıktan sonra akan su veya suyun son damlasıyla yüzünden yıkanacağını; ellerini yıkadığında, elleriyle işlediği her küçük günahın, su veya suyun son damlasıyla ellerinden yıkanacağını; ayaklarını yıkadığında, ayaklarının bastığı her küçük günahın, abdesti tamamladıktan sonra küçük günahlardan temizlenene kadar su veya suyun son damlasıyla ellerinden yıkanacağını açıklamıştır.فوائد الحديث
Abdest almaya devam etmenin fazileti ve günahlara kefaret olduğu anlatılmıştır.
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in insanları itaat ve ibadetlere teşvik ederek, bunların karşılığında verilecek sevap ve mükâfatı zikretmesi, onun rehberlik ve kılavuzluk etmesindendir.
İnsanın her organı birtakım günahlara düşer ve dolayısıyla günahlar, günah işleyen her organı takip eder ve günahlardan tövbe eden kimsenin (tövbesinden sonra) her organından da çıkar.
Abdest, hem abdest organlarının yıkanmasıyla gerçekleşen maddi temizlikten, hem de organların işlediği günahlardan arındıran manevi temizlikten oluşur.