الشرح

При совершении малого омовения (вуду), предписанного Шариатом, очищению подлежат четыре органа: лицо, руки, голова и ноги. Это очищение и телесное, и духовное. Если говорить о том, что оно подразумевает телесное очищение, то тут всё очевидно, потому что человек моет лицо, руки и ноги и протирает голову. На голову могло бы распространяться предписание об омовении, как и на остальные органы тела, однако Аллах сделал облегчение относительно головы. Причина облегчения ещё и в том, что голова обычно покрыта волосами и при этом она — наивысшая точка тела, и если было бы предписано при совершении малого омовения мыть голову, особенно покрытую волосами, то это представляло бы затруднение для людей, особенно в зимнее время. Так что это проявление милости Всемогущего и Великого Аллаха — что Он сделал обязательным только протирание головы. Итак, не подлежит сомнению то, что человек, совершая малое омовение, очищает органы, которые являются объектом этого омовения, и это — телесное очищение. Это указание на совершенство ислама: он предписал своим последователям очищать эти органы тела, которые обычно открыты и находятся на виду. Что же касается духовной чистоты, то это как раз то, к чему надлежит стремиться мусульманину. Это очищение от грехов. Когда он моет лицо, то выходят все грехи, совершённые глазами его посредством взора. Глаза упомянуты (а Аллах знает обо всём лучше) в качестве примера. Ведь грехи можно совершать и посредством носа, и посредством рта. Человек может произносить запретные слова, и он может вдыхать запах, который ему вдыхать не разрешается. Глаза же упомянуты потому, что чаще грехи совершаются всё же посредством взора.