إعدادات العرض
ვინც იტყვის როცა გაიგონებს აზანს: "ო ალლაჰ , ამ სრულყოფილი მოწოდებისა და აღსრულებული ლოცვის მეუფევ! მიანიჭე…
ვინც იტყვის როცა გაიგონებს აზანს: "ო ალლაჰ , ამ სრულყოფილი მოწოდებისა და აღსრულებული ლოცვის მეუფევ! მიანიჭე მუჰამმადს ვასილა და ფადილა, და მიანიჭე მას ქებული ადგილი, რომელიც მას აღუთქვი". მას ექნება განკითხვის დღეს ჩემი შუამდგომლობა
გადმოცემულია ჯააბირ იბნ აბდულლაჰისგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მათით), რომ ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა: «ვინც იტყვის როცა გაიგონებს აზანს: "ო ალლაჰ , ამ სრულყოფილი მოწოდებისა და აღსრულებული ლოცვის მეუფევ! მიანიჭე მუჰამმადს ვასილა და ფადილა, და მიანიჭე მას ქებული ადგილი, რომელიც მას აღუთქვი". მას ექნება განკითხვის დღეს ჩემი შუამდგომლობა».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português Nederlands Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Kiswahili አማርኛ پښتو සිංහල ไทย മലയാളം नेपाली Oromoo Magyarالشرح
ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გვიხსნის, რომ ვინც მუეზინის სიტყვების მოსმენის შემდეგ, როცა იგი დაასრულებს, იტყვის: „ალლაჰუმმა რაბბა ჰაზიჰი დდა'ვათი“ – ო ალლაჰო, ამ მოწოდების მფლობელო, რაც ნიშნავს აზანის იმ სიტყვებს, რომლითაც ხალხს მოუწოდებენ ალლაჰის მსახურებისა და ლოცვისკენ. „ათ-თაამმა“ – სრულყოფილი მოწოდება, რომელიც მოიცავს თაჰიდს (ერთღმერთიანობას) და არ-რისალა - მოციქულის გზავნილს. „ვა სსალაათილ ყააიმა“ – მუდმივი და დადგენილი ლოცვა, რომელიც უნდა აღსრულდეს. „აათი“ – მიანიჭე, უბოძე. „მუჰამმად ალ-ვასიილა“ – მიანიჭე მუჰამმად მოციქულს ვასილა, რაც არის უმაღლესი პოზიცია სამოთხეში, რომელიც მხოლოდ მას ეკუთვნის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას). „ვალ ფადიილათა“ – აღმატებული ადგილი, რომელიც ყველა ქმნილების ადგილებზე მაღალია. „ვაბ'ასჰუ“ – აღადგინე იგი და მიანიჭე მას "მაყაამან მაჰმუუდან“ – ადგილი, რომელშიც ის იქნება ქებული, რაც გულისხმობს აღმდგომის დღეს დიდ შუამდგომლობას. „ალლაზიი ვა'ადთაჰუ“ – ის, რასაც დაჰპირდი, როგორც ალლაჰმა თქვა: „'ასაა ან იაბ'ასუქა რაბბუქა მაყაამან მაჰმუუდან“ – «შეიძლება, შენი ღმერთი აგამაღლოს ქებულ ადგილზე». (სურა ალ-ისრაჰ, 79). ვინც ამ ვედრებას წარმოთქვამს, იგი იმსახურებს და აუცილებლად მიიღებს მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შუამდგომლობას აღდგომის დღეს.فوائد الحديث
ეს ვედრება აზანის დასრულების შემდეგ უნდა წარმოითქვას და იგი დასაბუთებულია შარიათით. ხოლო ვინც აზანი არ მოისმინა, ის ამ ვედრებას არ წარმოთქვამს.
მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მაღალი ღირსება გამოიხატება იმაში, რომ მას მიენიჭა ვასილა (უმაღლესი ადგილი სამოთხში), ფადილა (უპირატესობა ყველა ქმნილებაზე),
საპატიო და ქებით აღსავსე მდგომარეობა და უდიდესი შუამდგომლობა, რომლითაც ქმნილებებს შორის განაჩენი დადგინდება.
მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შუამდგომლობის დადასტურება, რადგან მან თქვა: განკითხვის დღეს ჩემი შუამდგომლობა მისთვის სავალდებულო იქნება.
მისი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შუამდგომლობა იქნება მისი უმმათის დიდი ცოდვების მქონეთათვის, რომ არ შევიდნენ ცეცხლში, ან ვინც მასში შევიდა, რომ გამოვიდეს, ან რომ ანგარისწორების გარეშე შევიდეს სამოთხეში, ან რომ ამაღლდეს მისი საფეხურები სამოთხეში.
ატ-ტიბიმ თქვა: «აზანის დაწყებიდან „მუჰამმადან რასულულლაჰ“ არის სრულყოფილი მოწოდება. ჰაი’ალათ არის შესაძლებელია, რომ ნიშნავდეს დუას, ხოლო – მუდმივობას, ამ შემთხვევაში, “ განმარტავს. ასევე, შესაძლებელია, რომ ას-სალაჰ აღნიშნავდეს იმ დუას, რომელზეც მაშინ მოწოდება ხდებოდა, და ეს არის უფრო აშკარა მნიშვნელობა.
მუჰალიბმა თქვა: «ჰადისში არის წახალისება ვედრებისთვის ლოცვის დროს, რადგან ეს არის იმედის დრო, რომ ის იქნება მიღებული».