လူတစ်ဦးသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)ထံ ရောက်ရှိလာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ်”ဟု…

လူတစ်ဦးသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)ထံ ရောက်ရှိလာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ်”ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က (၎င်းအတွက် ကောင်းမှု) ဆယ်ခု ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်

အင်မ်ရားန် ဗင်န် ဟုစွိုင်းန် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)ထံမှ ဆင့်ပြန်လာရှိသည်။ ၎င်းက ပြောပြခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)ထံ ရောက်ရှိလာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ်”ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က (၎င်းအတွက် ကောင်းမှု) ဆယ်ခု ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။ ဒုတိယလူတစ်ယောက်ရောက်လာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ် ဝရဟ်မသုလ္လာဟ်” ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က (၎င်းအတွက် ကောင်းမှု) အခုနှစ်ဆယ် ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။ ထို့နောက် တတိယလူတစ်ယောက်ရောက်လာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ် ဝရဟ်မသုလ္လာဟ် ဝဗရကာသုဟူ” ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က (၎င်းအတွက် ကောင်းမှု) အခုသုံးဆယ် ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။

[حسن] [رواه أبو داود والترمذي وأحمد والدارمي]

الشرح

လူတစ်ဦးသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)ထံ ရောက်ရှိလာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ်”ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအတွက် ကောင်းမှု ဆယ်ခု ရေးမှတ်ခံရ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။ ဒုတိယလူတစ်ယောက်ရောက်လာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ် ဝရဟ်မသုလ္လာဟ်” ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအတွက် ကောင်းမှု အခုနှစ်ဆယ် ရေးမှတ်ခံရ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။ ထို့နောက် တတိယလူတစ်ယောက်ရောက်လာပြီး “အတ်စ်လာမု အလိုင်ကွမ် ဝရဟ်မသုလ္လာဟ် ဝဗရကာသုဟူ” ဟု စလာမ်ပေးလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအား စလာမ်ပြန်လည်အဖြေပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ထိုင်လိုက်‌လေ၏။ ထိုအခါ တမန်တော်မြတ်(ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ၎င်းအတွက် ကောင်းမှု အခုသုံးဆယ် ရေးမှတ်ခံရ ၏” ဟု မိန့်တော်မူလေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စကားလုံးတစ်ခုတိုင်းအတွက် ကောင်းမှု ဆယ်ခုဖြစ်သည်။

فوائد الحديث

၁။ (အပြင်မှ)လာသူသည် ထိုင်နေသူများကို စတင် စလာမ်ပေးရပေမည်။

၂။ စလာမ်၏

စကားလုံးများ ပိုတိုးလာလေလေအကျိုးကုသိုလ်ပိုများ‌လေ ဖြစ်သည်။

၃။ စလာမ်ပေးရာတွင် အကောင်းဆုံးနှင့် အပြည့်စုံဆုံး ပုံစံမှာ (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ပေးခြင်းဖြစ်ပြီး၊ စလာမ်၏အဖြေကို ပြန်ကြားရာတွင် အကောင်းဆုံးပုံစံမှာ (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) ဖြစ်သည်။

၄။ စလာမ်ပေးခြင်းနှင့် စလာမ်၏

အဖြေ ပြန်ကြားခြင်းတွင် အဆင့်များကွာခြားပြီး အကျိုးစဝါးဗ်မှာလည်း ကွာခြား

သည်။

၅။ လူတို့အား ကောင်းမှုကိုသင်ပေးခြင်းနှင့် အကောင်းဆုံးကို ဆွတ်ခူးရရှိအောင်ကြိုးစားရန် သတိပေးခြင်း။

၆။ အိဗ်နိုဟဂျရ်က မိန့်ဆိုသည်မှာ - အကယ်၍ စလာမ်စတင်ပေးသူသည် (ဝရဟ်မသုလ်လာဟ်) ကို တိုး၍ ဆိုလိုက်လျှင် (ဝဗရကာသုဟူ) ကိုပါ ထပ်တိုး၍ ဆိုခြင်းမှာ မွတ်စ်သဟဗ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ စလာမ်စတင်ပေးသူက (ဝဗရကာသုဟူ) ကိုတိုး၍ ဆိုလျှင် စလာမ်ပြန်လည်ဖြေကြားရာတွင် အပိုတိုး၍ ဖြေကြားနိုင်သလော။ ထိုနည်းတူ စလာမ်စတင်ပေးသူက (ဝဗရကာသုဟူ) အပြင် အပိုထပ်တိုး၍ ဆိုခြင်းမှာ တရားတော်အရ အခြေအမြစ်ရှိပါသလော။ (၎င်း၏အဖြေမှာ) အိမာမ်မာလစ်က်က မိမိ၏ အလ်မုဝသ်ဿွအ်ကျမ်း၌ အိဗ်နုအဗ်ဗာစ် (ရဿွယလ္လာဟုအန်ဟုမာ) ထံမှတဆင့် ဆင့်ပြန်ခဲ့သည်။ ၎င်း( အိဗ်နုအဗ်ဗားစ်)က မိန့်ကြားသည်မှာ - "စလာမ်ပေးခြင်းသည် ဗရကဟ် (ဝဗရကာသုဟူ) တွင် ပြီးဆုံးသည်"။

التصنيفات

စလာမ်ပေးခြင်းနှင့် ခွင့်တောင်းခြင်းဆိုင်ရာ အာဒါဗ် စည်းကမ်းများ။