إعدادات العرض
ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਦਰਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ…
ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਦਰਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕਿਹਾ: **"ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਬੇਗਾਨਾ ਹਨ। ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਸਾਲਕਾ, ਹਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਿਕਾ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨੇ ਹਨ।"**@ *(ਸਾਲਕਾ, ਹਾਲਿਕਾ, ਸ਼ਾਕਿਕਾ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੋਗ ਹਨ।)*
ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਬੁਰਦਹ ਬਿਨ ਅਬੀ ਮੂਸਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਰਿਵਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਦਰਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਬੇਗਾਨਾ ਹਨ। ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਸਾਲਕਾ, ਹਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਿਕਾ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨੇ ਹਨ।" (ਸਾਲਕਾ, ਹਾਲਿਕਾ, ਸ਼ਾਕਿਕਾ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੋਗ ਹਨ।)
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული ಕನ್ನಡ Moore Svenska Македонски ไทย తెలుగు Українська मराठीالشرح
ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਬੁਰਦਹ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਨੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਦ ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਅਸ਼ਅਰੀ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਇਤਨਾ ਕਿ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੀਖਾਂ ਮਾਰੀਅਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਬੂ ਮੂਸਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: **"ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਬੇਗਾਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨੇ ਹਨ:"** **ਸਾਲਿਕਾ:** ਉਹ ਔਰਤ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਖ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। **ਹਾਲਿਕਾ:** ਉਹ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਮੁੰਡਵਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। **ਸ਼ਾਕ਼ਾ:** ਉਹ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਫਾੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਸਭਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।فوائد الحديث
ਕੱਪੜਾ ਫਾੜਣ, ਵਾਲ ਮੁੰਡਵਾਣ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਖ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।
ਗ਼ਮ ਅਤੇ ਰੋਣਾ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨੌਹਾ ਖ਼ਵਾਨੀ ਜਾਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹਰਾਮ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਸਭਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਅਲਾਮਤ ਹੈ।
ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੇ ਤਕਲੀਫ਼ਦਿਹ ਫੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਤਾਉਣਾ — ਚਾਹੇ ਕਹਿ ਕੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਮਲ ਰਾਹੀਂ — ਹਰਾਮ ਹੈ।
ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਸਭਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।