فوائد الحديث

ప్రమాణము చేయుట, ఒట్టుపెట్టుకొనుట అనేది కేవలం అల్లాహ్ యొక్క పేర్లు మరియు ఆయన గుణవిశేషణాల పైననే జరగాలి.

అల్లాహ్ పేరునగాక మరింకెవరి పేరున అయినా ప్రమాణము చేయుట, ఒట్టుపెట్టుకొనుట అనేది నిషేధము (హరాం), అది అల్’లాత్, అల్’ఉజ్జా వంటి విగ్రహాల పేరున అయినా, అమానత్ పేరున అయినా, లేక ప్రవక్త పేరున అయినా, ఇంకెవరి పేరున అయినా సరే – అది హరాం.

ప్రమాణం చేయుట (ఒట్టుపెట్టుకొనుట) అనేది అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు మహిమపరచబడిన నిజ ఆరాధ్యుడైన అల్లాహ్ పేరున మాత్రమే జరగాలి. కనుక ఒకవేళ ఎవరైనా అల్-లాత్ లేదా అలాంటి మరింకెవరి పేరున అయినా ప్రమాణం చేస్తే అతను అవిశ్వాసులను అనుకరించిన వాడు అవుతాడు. కనుక ఈ హదీథులో అతను మరలా ఏకేశ్వరోపాసన (తౌహీద్) పదమైన “లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్” పలకాలని ఆదేశించబడినాడు.

అల్లాహ్ పేరునగాక మరింకెవరి పేరున అయినా ప్రమాణం చేసిన వ్యక్తిపై ప్రమాణమును భంగపరచటానికి చెల్లించవలసిన ‘కఫ్ఫారా’ (పాపపరిహారం) ఏమీ లేదు. అయితే అతడు ఆ విధంగా ప్రమాణం చేసినందుకు పశ్చాత్తాప పడాలి మరియు అల్లాహ్’ను క్షమాపణ వేడుకోవాలి. ఎందుకంటే అది పరిహారం కంటే కూడా పెద్దది, అది పశ్చాత్తాపంతో తప్ప పరిహరించబడదు.

జూదం దాని అన్ని రూపాలలో, అన్ని పద్ధతులు మరియు రకాలలో నిషేధించబడినది. ఇది మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ నిషేధించిన మద్యము మరియు విగ్రహాలతో ముడిపెట్టబడినది.

ఇందులో ఒకవేళ ఏదైనా పాపపు పనికి పాల్బడితే, అతడు (పశ్చాత్తాపపడి) ఆ స్థితి నుండి బయటకు రావాలి. ఇది అతనిపై వాజిబ్ (తప్పనిసరి విధి) అని తెలియుచున్నది.

ఒకవేళ ఎవరైనా ఏదైనా చెడు పనికి పాల్బడితే, దాని నుండి బయటపడి వెంటనే ఒక మంచి పని చేయాలి. ఎందుకంటే మంచి పనులు చెడు పనులను తుడిచివేస్తాయి