إعدادات العرض
May dalawang uri ng mga maninirahan sa Impiyerno, na hindi ko nakita: mga taong mayroong mga latigong gaya ng mga buntot ng mga baka, na ipinamamalo nila sa mga tao; at mga babaing nakadamit na nakahubad, na mga nagpapakiling, na mga kumikiling,
May dalawang uri ng mga maninirahan sa Impiyerno, na hindi ko nakita: mga taong mayroong mga latigong gaya ng mga buntot ng mga baka, na ipinamamalo nila sa mga tao; at mga babaing nakadamit na nakahubad, na mga nagpapakiling, na mga kumikiling,
Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Nagsabi ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "May dalawang uri ng mga maninirahan sa Impiyerno, na hindi ko nakita: mga taong mayroong mga latigong gaya ng mga buntot ng mga baka, na ipinamamalo nila sa mga tao; at mga babaing nakadamit na nakahubad, na mga nagpapakiling, na mga kumikiling, na ang mga ulo nila ay gaya ng mga nakakiling na mga umbok ng mga kamelyong Baktriyano. Hindi sila papasok sa Paraiso. Hindi sila makaaamoy ng halimuyak nito, kahit pa ang halimuyak nito ay talagang naaamoy mula sa layong ganito at ganito."}
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Svenska ગુજરાતી Yorùbá Tiếng Việt Kiswahili پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or Čeština नेपाली Română Nederlands Soomaali తెలుగు Српски മലയാളം Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Lietuvių Wolof Magyar ქართული Moore Українська Македонски Azərbaycan Malagasy Shqip Oromoo ไทย Deutsch मराठी ਪੰਜਾਬੀ አማርኛ O‘zbek Italiano ភាសាខ្មែរالشرح
Nagbibigay-babala ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) laban sa dalawang uri ng mga tao kabilang sa mga maninirahan sa Impiyerno, na hindi niya nakita at hindi natagpuan sa panahon niya, bagkus lilitaw sila matapos niya. Ang Unang Uri: Mga taong mayroong mga latigong gaya ng mga buntot ng mga baka, na mahahaba, na ipinamamalo nila sa mga tao. Sila ang mga pulis at ang mga katulong ng mga tagalabag sa katarungan na mga namamalo ng mga tao nang walang katwiran. Ang Ikalawang Uri: Mga babaing naghubad ng kasuutan ng kabinihan at pagkahiya na isinanaturalesa rito ang babae sa karaniwan. Ang paglalarawan sa kanila: mga nakadamit, na sa totoo ay mga nakahubad sa kahulugan dahil sila ay nagsusuot ng mga damit na maninipis na naaaninag ang kutis at nagtatakip sa isang bahagi ng katawan nila at naglalantad ng isang bahagi nito bilang paglalantad ng karikitan, na mga nagpapakiling sa mga puso ng mga lalaki papunta sa kanila dahil sa pagdadamit nila at pagmamagilas nila sa paglalakad, na mga nagpapakiling ng mga balikat nila at nagpapakiling sa iba sa kanila tungo sa pagkalihis at pagliko na mga nagaganap dito. Kabilang sa mga katangian nila: ang mga ulo nila ay tulad ng mga nakakiling na umbok ng mga kamelyo sapagkat sila ay nagpapapintog ng sukat ng mga ulo nila at nagpapalaki ng mga ito sa pamamagitan ng pagbalot ng bufanda (scarf) at tulad nito. Ang pagwawangis sa mga umbok ng mga kamelyong Baktriyano ay dahil lamang sa pagkakaangat ng buhok nila at mga tirintas nila sa ibabaw ng mga ulo nila at pagkakapira-piraso ng mga ito dahil sa pagtirintas nila hanggang sa kumiling sa isa sa mga dako ng ulo gaya ng pagkiling ng umbok ng kamelyo. Ang sinumang nasa mga pagkakalarawang ito, sa kanila ang matinding bantang ito na hindi sila makapasok sa Paraiso, hindi sila makaamoy ng halimuyak nito, at hindi sila makalalapit doon. Ang halimuyak ng Paraiso ay naaamoy at nasasamyo mula sa isang malayong distansiya.فوائد الحديث
Ang pagbabawal sa pamamalo sa mga tao at pamemerhuwisyo sa kanila nang walang kasalanang ginawa nila o pagkakasalang nagawa nila.
Ang pagbabawal sa pagtulong sa mga tagalabag sa katarungan sa kawalang-katarungan nila.
Ang pagbibigay-babala sa mga babae laban sa pagtatanghal ng alindog, pagbuyangyang, at pagsusuot ng masikip at manipis na naaaninag ang kahubaran o naghuhugis nito.
Humimok siya sa babaing Muslim sa pagsunod sa mga utos ni Allāh at paglayo sa nagpapainis sa Kanya at gumagawa sa babae na maging karapat-dapat sa pagdurusang masakit na mananatili sa Kabilang-buhay.
Ang ḥadīth ay kabilang sa mga katunayan ng pagkapropeta niya (sumakanya ang basbas at ang pangangalaga) yayamang nagpabatid siya tungkol sa mga bagay-bagay na nakalingid, na hindi naganap ngunit naganap gaya ng ipinabatid niya.