الشرح

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўз даврларида йўқ, лекин кейин пайдо бўладиган дўзах аҳлидан бўлган икки хил одамлардан огоҳлантирмоқдалар. Биринчи тури: қўлларида сигирнинг думига ўхшаш қамчилари бор. Улар золимларнинг тан ходимлари ва ёрдамчилари инсонларни беҳақ урадилар. Иккинчи тури: ўзи аслила, аёл кишининг фитратида иффат ва ҳаё бўлса ҳам лекин у хулқалрни ечган аёллардир. У аёлларнинг сифатларидан: ўзи аслида кийинган бўлсалар ҳам, маънавий жиҳатдан ялонғочлар . Чунки улар чиройларини кўрсатиш учун таналарининг баъзисини ёпиб ва баъзисини очиб турадиган тор кийимларни киядилар. Ўзларининг кийимлари, аста юришлари ва елкаларини очишлари билан эркакларнинг қалбларини ўзларига мойил қиладиган хамда бошқа аёлларни ҳам тўғри йўлдан оздириб ўзлари тушган залолатга етаклайдиган аёллар. Ва яна уларнинг сифатларидан: Рўмолларини туянинг ўркачига ўхшатиб ўрашларидир. Улар рўмолларини (ичидаги сочларини) тепа томонга кўтариб бошларини катта қилиб кўрсатишади. Туянинг уркачига ўхшатилишининг сабаби сочларини дўмпайтириб бошларина ўраб оладилар. Сўнгра ураб олган сочлари туянинг уркачига ўхшаб уёқда буёққа оғиб туради. Қайси-ки бир аёлда ушбу сифатлардан бири бўлса, юқорида зикр қилинган жаннатнинг ҳидини ҳам ҳидламаслик ва унга яқинлашмаслик таҳдиди остига тушади. Ҳолбуки, жаннатнинг ифори узоқ масофадан сезилиб туради.