فوائد الحديث

Nevevî şöyle demiştir: Hadis, Güneş battıktan sonra acele edilmesini teşvik eder. Anlamı ise, bu sünnete uydukları sürece, ümmetin iyi olmaya devam edeceği ve işlerinin düzende kalacağıdır. Eğer oruçlarını açmayı geciktirirlerse, bu durum onların içine düştükleri bir fesadın alameti olacaktır.

İnsanlar, sünnete uymaları sebebiyle hayır üzerine kalmaya devam ederler. İşlerin bozulması ise sünnet olanın değiştirilmesiyle alakalıdır.

Hadiste; Yahudilere, Hristiyanlara ve bidat ehline muhalefet etme vardır. Çünkü onlar oruç açmayı geciktirirler.

İbn Hacer, acele etmenin sebebini açıklayarak şöyle demiştir: El-Muhalleb şöyle demiştir: Bunun arkasındaki hikmet, gündüzün geceye daha fazla eklememesidir. Bu da, oruçlu kişi için daha kolay olması ve onu ibadette daha güçlü kılması içindir. Âlimler, acele etme durumunun Güneş'in batışının görülmesi veya iki adalet sahibi kişinin bunu haber vermesi halinde olacağına ittifak etmişlerdir. Aynı şekilde tercih edilen görüşe göre tek bir adalet sahibi kişinin bunu haber vermesi de yeterlidir.

İbn Hacer şöyle demiştir: Önemli bir not: Günümüzde uydurulan, ramazan ayında fecrin doğuşundan yaklaşık yirmi dakika önce koyulan ikinci bir ezan okunması ve oruç tutmak isteyenlere yeme-içmenin hâlâ haram olduğuna işaret eden kandillerin yakılıp-söndürülmesi bidati de çirkin bidatlerdendir. Bunu uyduranlar, bunun ibadette daha tedbirli davranmak için olduğunu iddia ediyorlar. Oysa bunu pek az kişiden başkası bilmiyor. Öyle ki bu durum, onları iddia ettiklerine göre vaktin dolduğundan emin olmak için, Güneş'in batmasının ardından bir süre geçene kadar ezan okumamaya kadar taşımıştır. Orucu açmayı geciktirip, sahur yemeyi erkene almalarından ötürü sünnete aykırı hareket etmişlerdir. Bu yüzden onlarda hayırlar azalmış ve kötülükler çoğalmıştır. Bundan Allah'a sığınırız.