فوائد الحديث

Ібн Дакик аль-'Ід сказав: «Цей великий хадіс увібрав у себе всі види знань, правил і етикету. Він вказує на високе становище того, хто допомагає мусульманам у вирішенні їх потреб і приносить їм користь відповідно до своїх можливостей, будь то знаннями, майном, фізичною допомогою, вказівкою на щось корисне, добрими порадами тощо».

В хадісі міститься заклик до полегшення становища неспроможного боржника.

Цей хадіс спонукає допомагати іншому мусульманину, оскільки Аллаг допомагає людині відповідно до того, як та допомагає своєму братові.

Покривати мусульманина — це, зокрема, не вистежувати його та не шукати в ньому недоліки. Від одного з наших праведних попередників передають таку історію: «Я застав людей, які не мали вад, але почали обговорювати вади інших, і тоді люди почали приписувати вади їм самим. А ще я бачив людей, які мали вади, проте не говорили про вади інших, і їхні власні недоліки були забуті».

Приховувати вади людей не означає залишати їхні засуджувані дії без змін. Навпаки, слід виправляти те, що заслуговує на осуд, але при цьому приховувати того, хто це зробив, якщо ця людина не має репутації нечестивця і не є відомим завзятим грішником. Однак, небажано покривати ту людину, яка широко відома своєю нечестивістю. Натомість, про її дії слід повідомляти представникам влади, якщо це не призведе до гірших наслідків. Адже приховування діянь такого грішника лише спонукає його продовжувати своє нечестя, робить його більш сміливим і зухвалим в утисках рабів Аллага і своїм прикладом мотивує інших лиходіїв та тих, хто вперто грішить.

Цей хадіс стимулює до набуття знань, а також до читання та вивчення Корану.

Ан-Нававі сказав: «У цьому хадісі міститься доказ на високе положення зібрання для читання Корану в мечеті... З дозволу Всевишнього Аллага, таке ж високе положення поширюється на зібрання в релігійних школах, чи під час утримання військового гарнізону та інших подібних місцях».

Аллаг винагороджує за самі діяння, а не за походження людини.