إعدادات العرض
:
:
Ібн 'Аббас (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передає, що Пророк Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив, коли траплялося лихо: «Немає істинного бога, окрім Аллага, Великого, Стриманого! Немає бога, крім Аллага, Господа великого Трону! Немає істинного бога, крім Аллага, Господа небес, Господа землі та Господа благородного Трону (Ля іляга ілля-Ллагу-ль-'Азиму-ль-Халіму, ля іляга ілля-Ллагу Раббу-ль-'арші-ль-'Азим, ля іляга ілля-Ллагу Раббу-с-Самаваті ва Раббу-ль-Арди ва Раббу-ль-'арші-ль-Карім)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी සිංහල Kurdî Português Kiswahili অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Hausa Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ಕನ್ನಡ Svenska Македонски ไทย తెలుగుالشرح
Коли наставало лихо й траплялася сумна подія, пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) говорив: «Немає істинного бога, окрім Аллага», – тобто немає нікого, хто б заслуговував на поклоніння, окрім Аллага. «Великого», – у Своїй Сутності, якостях і діях, «Стриманого»,– Який не поспішає покарати грішника, а відтерміновує його покарання й може пробачити його, хоча й здатен покарати його, адже Він, Всевишній, може все. «Немає істинного бога, крім Аллага, Господа великого Трону!» – Творця великого Трону; «Немає істинного бога, окрім Аллага, Господа небес, Господа землі», – Творця небес і землі та Творця всього, що в них, Володаря, Який підтримує порядок і гармонію в усьому і розпоряджається всім цим як забажає, «і Господа благородного Трону», – Творця благородного Трону.فوائد الحديث
Коли віруючого спіткають випробування та біди, він зобов'язаний звертатися до Аллаха з благаннями.
Бажано звертатися до Аллага зі згаданою мольбою, коли приходить біда.
Трон Милостивого, над яким вознісся Всевишній, є найвищим, найвеличним і найбільшим творінням. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) назвав його великим і благородним.
У цій мольбі також згадані небеса і земля, оскільки вони є одними з найбільших видимих творінь.
Ат-Тибі сказав: «Це прославляння починається зі згадки Господа, адже повне Господство й передбачає звільнення від лиха. У цьому благанні міститься свідчення про єдність Аллага, яке стверджує єдинобожжя – основу божественної досконалості та величі. Це вказує на повноту могутності й стриманість, що, своєю чергою, свідчить про знання, адже неможливо уявити невігласа стриманим та щедрим. Саме ці якості є фундаментом усіх шляхетних чеснот».