Prenosi se od Omera b. el-Hattaba, radijallahu anhu, da je prišao Crnom kamenu, poljubio ga i rekao: "Ja znam da si ti samo kamen i da ne donosiš ni korist ni štetu. Da nisam vidio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako te ljubi, ni ja te ne bih poljubio.“

Prenosi se od Omera b. el-Hattaba, radijallahu anhu, da je prišao Crnom kamenu, poljubio ga i rekao: "Ja znam da si ti samo kamen i da ne donosiš ni korist ni štetu. Da nisam vidio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako te ljubi, ni ja te ne bih poljubio.“

Prenosi se od Omera b. el-Hattaba, radijallahu anhu, da je prišao Crnom kamenu, poljubio ga i rekao: "Ja znam da si ti samo kamen i da ne donosiš ni korist ni štetu. Da nisam vidio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako te ljubi, ni ja te ne bih poljubio.“

[Vjerodostojan] [Muttefekun alejh]

الشرح

Mjesto i vrijeme, kao i druge stvari i pojave nisu sami od sebe sveti i za ibadet propisani, nego to šerijat određuje i definira. Kada je Omer, radijallahu anhu, poljubio Crni kamen, a bio je među hadžijama koji su doskora činili ibadet kipovima i veličali ih, kazao je da Crni kamen nije poljubio po svom nahođenju, ili zbog toga što taj kamen donosi korist i štetu, nego je to učinio kao vid ibadeta i slijeđenja prakse koju je ustanovio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Omer, dakle, nije učinio ništa po svom razmišljaju i nije uveo ništa novo, nego je samo slijedio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

التصنيفات

Vrijednost ashaba, Propisi i pitanja vezana za hadž i umru