إعدادات العرض
Поистине, я знаю, что ты просто камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и, если бы я не видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал тебя, я не…
Поистине, я знаю, что ты просто камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и, если бы я не видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал тебя, я не стал бы целовать тебя
От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передается, что он подошёл к Чёрному камню и поцеловав его, сказал: «Поистине, я знаю, что ты просто камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и, если бы я не видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал тебя, я не стал бы целовать тебя».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Tiếng Việt සිංහල Português Kurdî অসমীয়া Kiswahili Nederlands Hausa ગુજરાતી Magyar ქართული Românăالشرح
Повелитель верующих ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) однажды подошёл к Чёрному камню, вделанному в один из углов Каабы, и сказал: «Поистине, я знаю, что ты всего лишь камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и если бы я не видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал тебя, я бы не стал целовать тебя».فوائد الحديث
Узаконенность в религии целования Чёрного камня для совершающих обход вокруг Каабы, когда они оказываются напротив него, при условии, что это не сопряжено с трудностями.
Целью целования Чёрного камня является следование Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Ан-Навави сказал: «Это означает, что он не способен ни навредить, ни принести пользу, и что это всего лишь сотворённый камень, подобный остальным творениям, которые сами по себе не способны ни причинить вред, ни принести пользу. И Умар объявил об этом в сезон паломничества, чтобы люди, приехавшие совершать паломничество из разных областей, услышали и запомнили это от него».
Поклонение определяется предписаниями Корана и Сунны, и религией узаконено лишь то из них, что предписано Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха).
Если поклонение узаконено религией, то его необходимо совершать, даже если смысл его неизвестен, потому что подчинение и смиренная покорность людей в совершении этого поклонения также относится к смыслу поклонения.
Запрет целовать то, что не было предписано целовать, в качестве поклонения, будь то камни или что-то иное.