إعدادات العرض
„Ја знам да си ти камен, не можеш ни нашкодити ни користити, и да нисам видео Божијег Посланика, нека су благослов и мир на њега, како те љуби, ни ја те не бих…
„Ја знам да си ти камен, не можеш ни нашкодити ни користити, и да нисам видео Божијег Посланика, нека су благослов и мир на њега, како те љуби, ни ја те не бих пољубио.“
Од Омара, нека је Бог задовољан њиме, преноси се да је дошао до Црног камена и пољубио га, па је рекао: „Ја знам да си ти камен, не можеш ни нашкодити ни користити, и да нисам видео Божијег Посланика, нека су благослов и мир на њега, како те љуби, ни ја те не бих пољубио.“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Tiếng Việt සිංහල Português Kurdî Русский অসমীয়া Kiswahili Nederlands Hausa ગુજરાતી Magyar ქართული Română ไทย తెలుగు मराठी دری አማርኛ Malagasy Македонски ភាសាខ្មែរ Українська ਪੰਜਾਬੀ پښتو Wolof Moore Svenska മലയാളം ಕನ್ನಡ தமிழ்الشرح
Емир правоверних, Омер ибн ел-Хатаб, нека је Бог задовољан њиме, дошао је до Црног камена у углу Кабе и пољубио га, па је рекао: „Знам да си ти камен, не можеш ни нашкодити ни користити, и да нисам видео Божијег Посланика, нека су благослов и мир на њега, како те љуби, ни ја те не бих пољубио.“فوائد الحديث
Прописаност љубљења Црног камена за оне који обављају таваф, ако је то могуће без потешкоћа.
Сврха љубљења Црног камена је следити пример Божијег Посланика, нека су благослов и мир на њега.
Имам Невеви је рекао: „Значење хадиса јесте да Црни камен нема моћ да нанесе корист или штету, и да је то камен створен као и остала створења која не могу ни да нашкоде ни да користе. Омер је ово рекао током хаџа, како би то било пренето у различите земље и запамћено од стране оних који долазе из различитих крајева.“
Обреди су утврђени и ограничени, те није прописано ништа осим онога што су прописали Бог и Његов Посланик.
Ако је обред исправан, треба га практиковати чак и ако његова мудрост није позната, јер је сама послушност и извршавање обреда једна је од мудрости.
Забрањено је љубљење онога што Шеријат није прописао да се љуби као чин обожавања, било да је реч о камењу или нечем другом.