إعدادات العرض
Ο πιο μισητός άνθρωπος ενώπιον του Αλλάχ είναι αυτός που υπερβάλλει στη διχόνοια και τη διαφωνία
Ο πιο μισητός άνθρωπος ενώπιον του Αλλάχ είναι αυτός που υπερβάλλει στη διχόνοια και τη διαφωνία
Η ‘Αΐσα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτής) ανέφερε ότι ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Ο πιο μισητός άνθρωπος ενώπιον του Αλλάχ είναι αυτός που υπερβάλλει στη διχόνοια και τη διαφωνία.»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands ئۇيغۇرچە සිංහල ไทย دری Fulfulde Magyar ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių or Română Kinyarwanda Српски O‘zbek Moore नेपाली Oromoo Wolof Soomaali Български Українська Azərbaycan ქართული тоҷикӣ Македонски bm Malagasy yao Italiano kmالشرح
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ενημερώνει ότι ο Αλλάχ μισεί όποιον επιδίδεται συνεχώς σε υπερβολική διχόνοια, δηλαδή όποιον δεν αποδέχεται την αλήθεια και προσπαθεί να την αντικρούσει μέσω διαφωνίας. Ακόμα κι αν έχει δίκιο σε μια συζήτηση, αν υπερβάλλει και ξεπερνά τα όρια της μετριοπάθειας, φτάνοντας στο σημείο να διαφωνεί χωρίς γνώση, αυτό τον καθιστά μισητό ενώπιον του Αλλάχ.فوائد الحديث
Η επιδίωξη της αποκατάστασης του δικαιώματος του αδικημένου μέσω νόμιμων και δίκαιων διαδικασιών δεν θεωρείται καταδικαστέα διχόνοια ή διαφωνία. Αντιθέτως, η προσφυγή στη δικαιοσύνη για την αποκατάσταση των δικαιωμάτων είναι αποδεκτή και δεν εμπίπτει στις υπερβολικές και αδικαιολόγητες διαφωνίες που μισεί ο Αλλάχ.
Η διχόνοια και η διαφωνία αποτελούν κακές χρήσεις της γλώσσας, καθώς οδηγούν σε εχθρότητα και διαίρεση μεταξύ των Μουσουλμάνων, αποδυναμώνοντας έτσι την ενότητα και την αδελφοσύνη τους.
Η αξιέπαινη διαφωνία είναι αυτή που αποσκοπεί στην αναζήτηση της αλήθειας και διεξάγεται με σεβασμό και ορθό τρόπο. Αντίθετα, η καταδικαστέα διαφωνία είναι αυτή που στοχεύει στην απόκρυψη της αλήθειας, στην υποστήριξη του ψεύδους και της πλάνης ή διεξάγεται χωρίς αποδείξεις και έγκυρα επιχειρήματα.