Explanation

Dans ce hadith, Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) dit : « En présence du Prophète (sur lui la paix et le salut), on évoqua le cas d’un homme qui avait dormi toute la nuit et ne s’était réveillé qu’au matin. » C’est-à-dire : il a dormi tout au long de la nuit et il ne s’est pas réveillé pour accomplir la prière de la nuit (« At-Tahajjud ») jusqu’à ce que l’aube se lève ; ou, et c'est le second avis : il ne s’est pas réveillé pour accomplir la prière de l'aube jusqu’à ce que le soleil se lève . Ensuite, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Cet homme-là, le diable a uriné dans ses oreilles. » Il faut considérer cette parole dans son sens à la fois littéral et propre. En effet, il est bien attesté et confirmé [dans les textes religieux] que le Diable mange, boit et copule. Par conséquent, rien n’empêche qu’il urine tel qu’il est décrit dans ce hadith. Et c'est bien le comble de l’humiliation et de la bassesse que d’être pris par lui comme urinoir. Ici, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a spécifiquement parlé des oreilles - alors que les yeux ont un lien plus évident avec le sommeil - pour indiquer à quel point le sommeil est profond, puisque c’est lorsque l’on entend quelque chose qu’on se réveille. En outre, il a spécialement parlé de l’urine, car elle pénètre plus facilement dans le creux de l’oreille et dans les cavités (et ainsi elle se diffuse plus vite dans les veines ce qui entraîne la paresse dans l’ensemble des membres du corps ?).