ज्याने आमच्या या धर्मात नवीन पद्धत काढली, जी धर्मात नसेल‌ तर ती पद्धत [मरदुद] अस्वीकार्य आहे

ज्याने आमच्या या धर्मात नवीन पद्धत काढली, जी धर्मात नसेल‌ तर ती पद्धत [मरदुद] अस्वीकार्य आहे

श्रद्धावंतांची आई उम्मे अब्दुल्ला आईशा अल्लाह राजी असो वर्णन करते की:पैगंबरांनी अल्लाह ची सलामती असो त्यांच्यावर फरमाविले आहे की: <<ज्याने आमच्या या धर्मात नवीन पद्धत काढली, जी धर्मात नसेल‌ तर ती पद्धत [मरदुद] अस्वीकार्य आहे>>. आणी मुस्लीम च्या एका हदिस मधे आहे:<<ज्याने असे क्रुत्य केले, ज्यावर आमचा हुकुम नसेल तर ते क्रुत्य मरदुद म्हणजे नावडते आहे>>.

[صحيح] [رواه البخاري ومسلم]

الشرح

अल्लाहचा पैगंबर (अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणत आहेत की जो कोणी धर्मात नवीन काहीतरी शोधून काढेल किंवा कुरआन आणि हदीसने सिद्ध नसलेले काहीतरी नवीन केले तर त्याला त्याच्या चेहऱ्यावर मारले जाईल आणि ते होईल, अल्लाहने येथे स्वीकारले नाही.

فوائد الحديث

उपासनेचा आधार कुराण आणि हदीस आहे, त्यामुळे कुराण आणि हदीसमध्ये सांगितल्यानुसार अल्लाहची उपासना करू, नवनवीन गोष्टी आणि उपासनेच्या नवीन प्रकारांपासून नेहमी दूर रहा.

मत आणि मान्यता यावर धर्म आधारित नाही, धर्म मेसेंजरचे अनुसरण करण्यावर आधारित आहे.

हा हदीस धर्माच्या परिपूर्णतेचा पुरावा आहे.

पाखंडी मत म्हणजे प्रेषिताच्या काळात अस्तित्त्वात नसलेल्या धर्मात आणलेली प्रत्येक गोष्ट, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, आणि त्याच्या साथीदारांना, मग ते विश्वास, शब्द किंवा कृती असो.

हा हदीस इस्लामच्या पायांपैकी एक आहे. ते कर्माच्या संतुलनासारखे आहे. ज्याप्रमाणे एखाद्या कृतीचा उद्देश अल्लाहची प्रसन्नता प्राप्त करणे हा नसतो, तेव्हा ते करणाऱ्याला त्याचे कोणतेही प्रतिफळ मिळत नाही, त्याच प्रकारे, अल्लाहच्या मेसेंजरच्या शिकवणीनुसार न केलेले कोणतेही कृत्य, अल्लाहने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी, ते करणाऱ्याच्या चेहऱ्यावर मारले जाते.

सदर हदिस बिदअत, धर्माचरणात नवीन पद्धत काढणे यावर रोकथाम करता आहे, तसेच वाईट प्रथा रोकण्याचा नियम प्रदान करते.

ज्या नावीन्यपूर्ण बाबी निषिद्ध आहेत त्या धर्माशी संबंधित आहेत, जगाशी संबंधित नाहीत.