إعدادات العرض
مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ…
مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا
از نُعمان بن بَشیر رضی الله عنهما از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمود: «مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا، وَنَجَوْا جَمِيعًا» یعنی: «مثال کسی که نزد حدود الهی ایستاده [و به آن وارد نمیشود] و آنکه در آن واقع شده مانند گروهی است که [برای نشستن] در یک کشتی قرعه کشیدند، پس نصیب برخی ( طبقه) بالای آن شد و نصیب دیگران ( طبقه) پایین آن، پس آنان که در پایین بودند هرگاه نیازمند آب بودند از نزد کسانی که بالا بودند میگذشتند، پس [با خود] گفتند: اگر در قسمتی که سهم ما است سوراخی ایجاد کنیم و مزاحم کسانی که بالای ما هستند نشویم. حال اگر آنان را با قصدی که دارند رها کنند همه هلاک میشوند، و اگر مانع آنان شوند هم خودشان هم همهٔ آنها نجات یابند».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Kiswahili Português සිංහල Русский Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá ئۇيغۇرچە Tiếng Việt ไทย پښتو অসমীয়া Кыргызча or नेपाली Malagasy Kinyarwanda తెలుగు Lietuvių Oromoo Română മലയാളം Nederlands Soomaali Српски Українська Deutsch ಕನ್ನಡ Wolof Moore Shqip ქართული Azərbaycan Magyar தமிழ் Македонски မြန်မာالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم برای کسانی که نزد حدود الله ایستادهاند و بر امر الله پایدارند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند، مثال بیان می نماید، برای کسانی که در حدود الله واقع میشوند و به آن دست درازی میکنند و معروف را ترک گفتهاند، و مرتکب منکر می شوند، و اثر آنان در نجات جامعه مثال زدهاند، آنان همانند گروهی هستند که سوار کشتی شدهاند و سپس قرعه انداختهاند که کدام یک بالای کشتی بنشینند و کدامیک پایین آن، پس برخی بالای کشتی را به دست آوردهاند و گروهی پایین کشتی را، گروهی که پایین بودند هرگاه میخواستند آب بیاورند از بالاییها میگذشتند؛ پس آنانی که پایین بودند گفتند: اگر در محل خودمان در پایین سوراخی ایجاد میکردیم و از آنجا آب میگرفتیم بهتر بود، تا بالاییها را اذیت نکنیم. حال اگر بالاییها آنها را رها کنند و اجازه دهند کارشان را انجام دهند، کشتی با همهٔ آنها غرق میشود، و اگر آنان را نهی کنند و مانعشان شوند، همه نجات مییابند.فوائد الحديث
اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در حفظ جوامع و نجات آنها.
مثال آوردن یکی از روشها آموزش است که برای نزدیک کردن معانی به شکل محسوس به عقلها کاربرد دارد.
انجام منکر بدون انکار آن، مفسدهای است که زیان آن به همهٔ جامعه میرسد.
هلاکت جامعه وقتی رخ میدهد که اصحاب گناهان رها شوند تا در زمین تباهی کنند.
وقتی کار اشتباه است، نیت خوب برای درستی آن کافی نیست.
در جامعهٔ مسلمان، مسئولیت یک امر جمعی است و محدود به یک فرد نیست.
عموم مردم با گناهان افراد خاص - اگر آن را انکار نکنند - مورد عذاب قرار میگیرند.
اصحاب منکرات، همانند اهل نفاق، منکر خود را برای جامعه در قالب خیر و نیکوکاری به نمایش میگذارند.
التصنيفات
فضیلت امر به معروف و نهی از منکر