إعدادات العرض
لَقَدْ قُلْت بَعْدَك أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْت مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ
لَقَدْ قُلْت بَعْدَك أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْت مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ
از ام المومنین جویریه رضی الله عنها روایت است: پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد از ادای نماز صبح او را در حالی که در جای نمازش بود رها کرد، و در وقت چاشت در حالی که او در جای خود نشسته بود بازگشت و گفت: آیا تو هنوز در حالتی هستی که تو را ترک کردم؟ گفت: آری، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:«لَقَدْ قُلْت بَعْدَك أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْت مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». «پس از تو، چهار کلمه گفته ام که اگر با آنچه تو در طول امروز گفته ای وزن شود، از آنها سنگين تر خواهد بود: "سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ": "تسبيح و پاکى الله و ستايش او را به تعداد مخلوقات او، خشنودى او، وزن عرش او و جوهر سخنانش، بيان مى نمايم"».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Tiếng Việt অসমীয়া Nederlands Kiswahili සිංහල ગુજરાતી Magyar ქართული Română Português ไทย తెలుగు मराठी አማርኛ Malagasyالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم در اول روز بعد از خواندن نماز صبح از نزد همسرش جویریه رضی الله عنه خارج شد، در حالی که او در محل نمازش نشسته بود، و بعد از نیمه روز در وقت چاشت برگشت، و همسرش همچنان در جای خود نشسته بود، پس فرمود: آیا هنوز در همان حالتی هستید که من شما را در آن حالت تنها گذاشتم؟ گفت: آری، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: پس از تو چهار کلمه بر زبان آوردم و آن را سه مرتبه تکرار کردم، اگر از لحاظ اجر با آنچه که تو در مدت نشستن خود گفته ای مقایسه شود، از آن سنگین تر خواهند بود: (سبحان الله) و پاكى او از هر نقیصه و كوتاهى (و بحمده) چون تمام حمد و ستايش زيبا از آن اوست که به آن رهنمایی نمود، (عدد خلقه) که هيچ كس جز الله نمى تواند آنها را بشمارد ( و رضا نفسه) به اندازه ای که الله متعال از بندگانش راضی است، و این چیزی است که بر آن احاطه نمی شود (وزنة عرشه) آن که بزرگترین و سنگین ترین خلق است، (و مداد کلماته) از کلمات الله متعال شمار نمی شود و تمام نشدنی است؛ و این اقسام سه گانه را شامل می شود؛ زیرا اندازۀ مداد کلمات، صفات و عدد کلمات او سبحان بی نهایت است، بلکه مراد از آن: مبالغه در کثرت آنها می باشد؛ زیرا او ابتدا آنچه را کثرت خلق در بر می گیرد ذکر کرد، سپس به چیزی بیشتر از آن ارتقا کرد، که از آن به رضایت نفسش تعبیر کرد، سپس به وزن بزرگ ترین خلقش که عرش است؛ پس اول آن برای تعداد و کمیت، دوم آن برای صفت و کیفیت، و سوم آن برای بزرگی و سنگینی.فوائد الحديث
شرح فضیلت این کلمات، و ترغیب به بیان آنها.
ذکر باهم فرق دارند، برخی بر برخی دیگر برتریت دارند.
نووی در مورد قول او (سبحان الله وبحمده مداد كلماته): گفت: مراد از آن مبالغه در کثرت آنها می باشد؛ زیرا او ابتدا آنچه را کثرت خلق در بر می گیرد ذکر کرد، سپس وزن عرش را، سپس به بزرگتر از آن ارتقا کرد و آن را با این بیان کرد، یعنی آنچه که غیرقابل شمارش است.
ابن قیم گفت: آنچه در قلب ذکر کننده خطور می کند وقتی بگوید: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ... تا آخرش، از لحاظ معرفت، تنزیه و تعظیم الله متعال بیشتر از آن است که در دل فقط گفته شود که: "سبحان الله".
راهنمایی به کلمات جامعی که حاوی کلمات اندک باشد و فضل و ثواب زیادی به آن داده شود.
التصنيفات
اذکار صبح و شام