เเท้จริงฉันได้กล่าวหลังจากที่ได้ออกไปจากที่เธอไปด้วยสี่ถ้อยคำ เป็นจำนวนสามครั้งด้วยกัน…

เเท้จริงฉันได้กล่าวหลังจากที่ได้ออกไปจากที่เธอไปด้วยสี่ถ้อยคำ เป็นจำนวนสามครั้งด้วยกัน ถ้าหากว่ามันถูกนำมาชั่งกับสิ่งที่เธอได้กล่าวมาตั้งเเต่เช้านั้น เเน่นอนมันจะมีน้ำหนักเท่ากัน นั่นคือถ้อยคำที่ว่า

จากท่านหญิงญุวัยรียะฮ์ มารดาของผู้ศรัทธา เราะฎิยัลลอฮุอันฮา เล่าว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ออกไปจาก ณ ที่นางในตอนเช้าตรู่ ในตอนที่ท่านละหมาดศุบฮิเสร็จสิ้นเเล้ว ในขณะที่นางอยู่ในสถานที่ละหมาดของนาง(โดยนั่งรำลึกถึงอัลลอฮ์) หลังจากนั้นท่านได้กลับมาหลังจากเวลาสาย ในขณะที่นางยังคงนั่งอยู่(ยังคงนั่งรำลึกถึงอัลลอฮ์อยู่) ท่านจึงกล่าวว่า : "เธอยังคงอยู่ในสภาพที่ฉันจากเธอไปกระนั้นหรือ ?" นางตอบว่า : "ใช่เเล้ว" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า : "เเท้จริงฉันได้กล่าวหลังจากที่ได้ออกไปจากที่เธอไปด้วยสี่ถ้อยคำ เป็นจำนวนสามครั้งด้วยกัน ถ้าหากว่ามันถูกนำมาชั่งกับสิ่งที่เธอได้กล่าวมาตั้งเเต่เช้านั้น เเน่นอนมันจะมีน้ำหนักเท่ากัน นั่นคือถ้อยคำที่ว่า : "ซุบฮานัลลอฮิ วะบิฮัมดิฮิ อะดะดะ คอลกิฮิ วะริฎอ นัฟซิฮิ วะซินะตะ อะรชิฮิ วะมิดาดะ กะลิมาติฮ์"ความว่า : มหาบริสุทธิ์เเด่อัลลอฮ์ เเละด้วยการสรรเสริญต่อพระองค์(อันมากมาย) ตามจำนวนสรรพสิ่งทั้งหลายที่ถูกสร้าง ตามความพึงพอพระทัยของพระองค์ ตามน้ำหนักบัลลังก์(อะรัช)ของพระองค์ เเละตามจำนวนน้ำหมึกแห่งพจนารถของพระองค์"

[เศาะฮีห์] [รายงานโดย มุสลิม]

الشرح

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ออกจากที่ของภรรยาของท่านมารดาแห่งศรัทธาชนท่านหญิง ญุวัยรียะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ในตอนเช้าของการละหมาดศุบฮิ ขณะที่เธอนั่งรำลึกถึงอัลลอฮ์อยู่ แล้วท่านก็กลับมาในเวลาสาย และนางก็ยังนั่งอยู่ในที่ของนาง แล้วกล่าวว่า: เจ้ายังอยู่ในสภาพเดิมที่ฉันจากเจ้าไปใช่หรือเปล่า? เธอกล่าวว่า: ใช่แล้ว แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: ฉันกล่าวคำพูดสี่คำหลังจากที่ฉันจากเจ้าไป และฉันกล่าวซ้ำสามครั้ง หากนำคำพูดเหล่านั้นมาเปรียบเทียบกับสิ่งที่ท่านกล่าวตลอดเวลาที่ท่านนั่งอยู่ คำพูดเหล่านั้นจะมีน้ำหนักมากกว่าในแง่ของผลบุญ: (มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้า) และให้ความบริสุทธิ์แด่พระองค์จากข้อบกพร่องทั้งหลาย (และการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์) เนื่องจากพระองค์ทรงได้รับคำสรรเสริญอันงดงาม ซึ่งพระองค์ทรงชี้นำสู่หนทางนี้ (จำนวนสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง) ซึ่งไม่มีใครสามารถนับได้เว้นแต่พระเจ้า (และความพอใจในพระองค์เอง) เท่าที่พระองค์ทรงพอพระทัยบรรดาปวงบ่าวของพระองค์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่สามารถวัดหรือประมาณได้ (น้ำหนักแห่งบัลลังก์ของพระองค์) ซึ่งเป็นสิ่งถูกสร้างที่ยิ่งใหญ่และหนักที่สุด (และหมึกของพระวจนะของพระองค์) คำพูดของพระเจ้านั้น ไม่สามารถจำกัดหรือหมดสิ้นได้ คำกล่าวนี้ครอบคลุมความหมายทั้งสามมิติ เพราะหมึกที่ใช้ในการบันทึกคำพูดของพระองค์ ผู้ทรงบริสุทธิ์นั้น ไม่มีที่สิ้นสุดทั้งในแง่ของความยิ่งใหญ่ คุณลักษณะ และจำนวนของมัน แต่ความหมายคือ การเน้นให้เห็นถึงความมากมายยิ่งใหญ่ เพราะพระองค์กล่าวถึงสิ่งที่จำกัดด้วยการนับจำนวนมากมายของสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น จากนั้นทรงยกระดับไปสู่สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น โดยแสดงออกด้วย 'ความพอพระทัยของพระองค์เอง' และต่อมาคือ 'น้ำหนักของบัลลังก์' ซึ่งเป็นสิ่งสร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้น สิ่งแรกสื่อถึงจำนวนและปริมาณ สิ่งที่สองสื่อถึงคุณลักษณะและคุณภาพ และสิ่งที่สามสื่อถึงความยิ่งใหญ่และน้ำหนักอันมหาศาล

فوائد الحديث

อธิบายถึงความประเสริฐของคำเหล่านี้และส่งเสริมให้กล่าวมัน

บทการรำลึกถึง (อัลลอฮ์) มีระดับความประเสริฐที่แตกต่างกัน บางบทมีความประเสริฐเหนือกว่าบทอื่น

อัล-นะวาวีย์ กล่าวเกี่ยวกับสำนวนหะดีษที่ว่า (มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าและการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ หมึกแห่งวจนะของพระองค์) ว่า: ความหมายคือการมีจำนวนอย่างมากมาย; เพราะเริ่มกล่าวถึงสิ่งที่สามารถจำกัดด้วยจำนวนอันมากมายของสรรพสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น จากนั้นจึงกล่าวถึงน้ำหนักของบัลลังก์ (อัลลอฮ์) และต่อมาได้ยกระดับไปถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น และได้อธิบายถึงสิ่งนี้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถนับจำนวนได้ เช่นเดียวกับสิ่งที่ไม่สามารถนับได้ทั้งหมด

อิบนุ อัลก็อยยิม กล่าวว่า: สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของผู้รำลึกเมื่อเขากล่าวว่า: มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์และการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ จำนวนการสร้างของพระองค์... ฯลฯ จากความรู้ การให้ความบริสุทธิ์และการให้ความยิ่งใหญ่ของเขา จากจำนวนที่กล่าวมานั้น ยิ่งใหญ่มากกว่าสิ่งที่ในใจของผู้ที่กล่าวว่า “พระสิริจงมีแด่พระเจ้า” เท่านั้น

การชี้แนะไปยังคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยใช้คำพูดเพียงเล็กน้อย แต่ได้รับคุณค่าและรางวัลอันยิ่งใหญ่

التصنيفات

บทรำลึกยามเช้าและยามเย็น