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“O exemplo daquele que se recorda do seu Senhor, em comparação com aquele que não recorda, é como o exemplo de uma criatura viva comparada a um morto”
“O exemplo daquele que se recorda do seu Senhor, em comparação com aquele que não recorda, é como o exemplo de uma criatura viva comparada a um morto”
Abu Mussa - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “O exemplo daquele que se recorda do seu Senhor, em comparação com aquele que não recorda, é como o exemplo de uma criatura viva comparada a um morto”; e na versão de Musslim: “O exemplo da casa em que se lembra de Allah, em comparação com a casa em que não se lembra de Allah é como o exemplo de uma (criatura) viva comparada a um morto.”
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O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explicou a diferença entre aquele que lembra de Allah e aquele que não o faz, comparando-os ao vivo e ao morto em termos de benefício e boa aparência. Aquele que lembra de seu Senhor é como o vivo, cuja aparência externa é adornada pela luz da vida e cujo interior é iluminado pela luz do conhecimento, trazendo benefícios. Aquele que não lembra de Allah é como o morto, cuja aparência é desprovida de beleza, cujo interior é vazio, e de quem não se obtém benefício. Da mesma forma, a casa cujos moradores se lembram de Allah é descrita como viva; caso contrário, é uma casa morta, dada a negligência dos seus moradores em se lembrarem de Allah. Descrever a casa como viva ou morta significa referir-se aos seus moradores.فوائد الحديث
Incentivo ao Zhikr e alerta contra a negligência em relação a isso:
O Zhikr dá vida a alma, tal como a alma dá vida ao corpo.
Era prática do Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) dar exemplos para tornar os significados claros e fáceis de entender.
An-Nawawi disse: Isto indica a recomendação de nos lembrarmos de Allah, o Altíssimo, na casa e que não deve ser desprovida de Dhikr (recordação de Allah).
An-Nawawi disse: Isto denota que ter uma vida longa obedecendo a Allah é um mérito, mesmo que o falecido esteja a mudar-se para um bom destino. Isto porque a pessoa viva o alcançará e terá a hipótese de ser melhor do que ele pelos atos de obediência que realizar.