الشرح

Umar bin Al-Khattab, que ALLAH esteja satisfeito com ele, nos informa que Jibríl, que a paz esteja sobre ele, apareceu diante dos Companheiros, que ALLAH esteja satisfeito com eles, na forma de um homem desconhecido. Entre suas características era a de suas roupas serem muito brancas e seus cabelos serem muito pretos. Os efeitos da viagem não eram visíveis nele, como o aparecimento de cansaço, poeira, cabelos despenteados, roupas sujas e nenhum dos presentes o conhecia. Os Companheiros estavam sentados juntos do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele. O homem sentou-se a frente do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, tal como um educando se senta. O homem perguntou ao Profeta sobre o Isslam, e ele lhe respondeu com estes pilares, que incluem o reconhecimento dos dois testemunhos da fé, observar os cinco Swalátes diários, pagar o Zakáh àqueles que o merecem, jejuar no mês de Ramadhán e o dever de realização o Hajj para aqueles que tiverem capacidade. O questionador disse: Disseste a verdade. Então os Companheiros ficaram surpresos com sua pergunta que aparenta indicar sua falta de conhecimento e depois, ele confirma a resposta. Em seguida, ele perguntou ao Profeta sobre a fé, e ele respondeu-lhe com estes seis pilares, que incluem a crença na existência de ALLAH, o Altíssimo; Seus atributos; unicidade d'Ele nas Suas acções, como a criação; unicidade d'Ele na adoração; e que os anjos que ALLAH os criou a partir da luz são servos honrados que não desobedecem a ALLAH, o Altíssimo, e pelo Seu comando eles agem; a crença nos Livros revelados aos mensageiros de ALLAH, o Altíssimos, como o Alcorão, a Torá, o Evangelho e outros; a crença nos mensageiros que transmitiram a religião de ALLAH, de entre eles Noé, Abraão, Moisés e Jesus, e o último deles foi Muhammad, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e outros profetas e mensageiros; a crença no Último Dia, no qual inclui o que vem após a morte tal como a sepultura e a vida do barzakh, e que o homem é ressuscitado após a morte e presta contas, e seu destino é o Paraíso ou o Inferno; e acreditar que ALLAH destinou as coisas de acordo com o Seu prévio conhecimento e o que a Sua prudência requere e registou isso, e as coisas acontecem com a Sua vontade, como Ele predestinou e para aquilo que Ele criou. Em seguida, ele perguntou ao Profeta sobre Ihsan, e ele lhe informou que Ihsan é adorar a ALLAH como se O estivesse a ver. Se ele não conseguir atingir esse grau, então ele deve adorar a ALLAH, o Altíssimo, convicto de que ALLAH o vê. O primeiro é o grau de observação, e é o mais elevado, e o segundo é o grau de vigilância. Em seguida, ele perguntou quando ocorrerá o Fim do Mundo? O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explicou que o conhecimento da Hora está entre as coisas que são do conhecimento exclusivo de ALLAH, e ninguém na criação o conhece, nem o interrogado acerca do mesmo, nem o interrogador. Em seguida ele perguntou-lhe sobre os sinais da Hora? Ele esclareceu que entre os seus sinais está a abundância de concubinas e seus filhos, ou a abundância da desobediência dos filhos às suas mães, tratando-as como escravas, e que será dada riqueza em abundância aos pastores e aos pobres no fim dos tempos, e irão competir na decoração e construção de edifícios. Em seguida o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que o questionador era Jibríl, que tinha vindo ensinar aos Companheiros esta verdadeira religião.