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Será que sabem o que disse o vosso Senhor?” Seus companheiros o responderam: ALLAH e Seu Mensageiro sabem melhor. Por sua vez o Mensageiro disse: “o vosso Senhor disse: Amanheceu enquanto alguns servos tornaram-se crentes e outros descrentes em Mim
Será que sabem o que disse o vosso Senhor?” Seus companheiros o responderam: ALLAH e Seu Mensageiro sabem melhor. Por sua vez o Mensageiro disse: “o vosso Senhor disse: Amanheceu enquanto alguns servos tornaram-se crentes e outros descrentes em Mim
Zaid bin Khalid Al-Juhaini, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, dirigiu o Swalátul- Fajr na zona de Hudaibiyat, depois de uma chuva que caíra de noite e quando terminou o Swaláh virou-se para as pessoas e disse: “Será que sabem o que disse o vosso Senhor?” Seus companheiros o responderam: ALLAH e Seu Mensageiro sabem melhor. Por sua vez o Mensageiro disse: “o vosso Senhor disse: Amanheceu enquanto alguns servos tornaram-se crentes e outros descrentes em Mim. Quanto ao que amanheceu e disse: Choveu pelos favores de ALLAH e pela Sua misericórdia, então esse crê em Mim e descrê nas estrelas e quanto ao que disse: Choveu devido a um determinado astro, então não acredita em Mim, mas acredita nessa estrela”.
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O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, realizou o Swalátul-Fajr em Al-Hudaybiyyah – uma vila perto de Makkah – depois que a chuva caiu naquela noite. Ao fazer Salam e terminar seu Swaláh, ele voltou-se com o rosto para as pessoas e perguntou-lhes: Vocês sabem o que disse o vosso Senhor, o Todo-Poderoso e Majestoso? Eles responderam-lhe: ALLAH e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: ALLAH, o Altíssimo, esclareceu que as pessoas dividem-se em dois grupos quando a chuva cai: um grupo que acredita em ALLAH, o Altíssimo, e outro grupo que não acredita em ALLAH, o Altíssimo. Quanto àqueles que dizem: Recebemos chuva pela graça e misericórdia de ALLAH, e atribuem o envio da chuva a ALLAH, o Altíssimo; ele é um crente em ALLAH, o Criador, que dispõe do universo, e é um descrente na estrela. Quanto àqueles que dizem: Choveu sobre nós devido a tal e tal planeta; Essa pessoa é um descrente em ALLAH e um crente no planeta, e é uma descrença menor já que a chuva foi atribuída a estrela. ALLAH não fez da estrela uma razão da Shariah ou decretada. Quanto àquele que atribui a queda da chuva e outros acontecimentos terrestres aos movimentos das estrelas durante a sua ascensão e queda, acreditando que eles são as verdadeiras causas, então ele cometeu descrença maior.فوائد الحديث
Recomenda-se dizer depois que a chuva cai: Recebemos chuva pela graça e misericórdia de ALLAH.
Quem atribui a bênção da caída da chuva e de outras coisas a estrela, atribuíndo a estrela a criação e a existência disso, terá cometido descrença maior, e se considerar que a estrela é a causa, então cometeu descrença menor, porque não é uma razão da Shariah nem concreta.
A bênção é motivo de descrença se a pessoa nao for grata, e é motivo de fé se a pessoa for grata.
A proibição de dizer: “Choveu por causa de um determinado astro”, mesmo que isso signifique tempo. Como forma de bloquear os meios conducentes ao politeísmo.
O coração deve estar apegado a ALLAH, o Altíssimo, para atrair bênçãos e repelir a vingança.