„Nu vă invidiați unii pe alții, nu vă angajați în supralicitare, nu vă urați, nu vă întoarceți spatele unii altora, nu vindeți sub prețul pieții și fiți slujitori ai lui Allah. Musulmanul este fratele musulmanului, nu îi face rău, nu îl trădează și nu îl disprețuiește.…

„Nu vă invidiați unii pe alții, nu vă angajați în supralicitare, nu vă urați, nu vă întoarceți spatele unii altora, nu vindeți sub prețul pieții și fiți slujitori ai lui Allah. Musulmanul este fratele musulmanului, nu îi face rău, nu îl trădează și nu îl disprețuiește. Pioșenia este aici”, și a arătat înspre pieptul său de trei ori. „Este suficient ca omul să facă rău dacă își disprețuiește fratele musulman.

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă invidiați unii pe alții, nu vă angajați în supralicitare, nu vă urați, nu vă întoarceți spatele unii altora, nu vindeți sub prețul pieții și fiți slujitori ai lui Allah. Musulmanul este fratele musulmanului, nu îi face rău, nu îl trădează și nu îl disprețuiește. Pioșenia este aici”, și a arătat înspre pieptul său de trei ori. „Este suficient ca omul să facă rău dacă își disprețuiește fratele musulman. Sângele, averea și onoarea unui musulman îi sunt interzise altui musulman.”

[Sahih (hadis autentic)] [Narat de Muslim]

الشرح

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a poruncit musulmanilor să se comporte frumos unii cu alții și a explicat unele dintre îndatoririle și drepturile între ei ca frați: Prima poruncă: „Nu vă invidiați unii pe alții”, dorindu-vă ca ceilalți să piardă din binecuvântările primite. A doua poruncă: „Nu vă angajați în supralicitare” nu faceți Najș prin mărirea prețului unui bun dacă nu aveți intenția de a-l cumpăra și vreți doar să ajutați vânzătorul sau să îi aduceți daune cumpărătorului. A treia poruncă: „nu vă urați” aceasta fiind dorința de a vă face rău unui altuia și este opusul iubirii, excepție atunci când ura este de dragul lui Allah, caz în care este obligatorie. A patra poruncă: „nu vă întoarceți spatele unii altora” nu vă abandonați și nu vă ignorați. A cincea poruncă: „Nu vindeți sub prețul pieții” spunându-i unei persoane care vrea sa cumpere un bun: Am ceva similar la un preț mai bun. Apoi el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a făcut o recomandare spunând: Fiți precum frații, nu vă angajați în actele interzise menționate, arătați afecțiune, bunătate, compasiune și cooperare și aveți o inimă pură și sinceră în fiecare situație. Cerințele acestei frății includ: Nu-i faceți rău unui alt frate musulman. Nu permiteți ca fratele vostru musulman să fie nedreptățit, abandonându-l într-o situație în care l-ați fi putut sprijini sau într-o situație în care ați fi putut îndepărta nedreptatea de la el. Nu vă disprețuiți și nu vă priviți cu superioritate, lucruri ce provin din mândria din inimă. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat de trei ori că pioșenia este în inimă. Cel care are pioșenia în inimă, ceea ce implică un comportament bun, teama de Allah și conștientizarea Sa, nu va disprețui niciodată un musulman. Disprețuirea unui musulman este o trăsătură a caracterului rău al unui om, iar aceasta provine din mândria care se află în inima sa. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat din nou că tot ceea ce îi aparține unui musulman îi este interzis altui musulman: sângele său, adică să-i aduci vătămare fie prin ucidere, fie prin alte forme de agresiune, cum ar fi rănirea sau lovirea; averea sa, adică să-i iei ceva fără drept, și onoarea sa, adică să-l defăimezi pe el ca persoană sau familia sa.

فوائد الحديث

Porunca cu privire la tot ceea ce impune frăția în credință și interdicția a tot ceea este împotriva ei atât în cuvinte, cât și în fapte.

Temelia pietății este cunoașterea lui Allah în inimă, frica de El și ascultarea Poruncilor Sale. Această pietate duce la îndeplinirea de fapte bune.

Devierea aparentă indică slăbiciunea evlaviei inimii.

Interzicerea vătămării unui musulman în orice mod, fie verbal fie comportamental.

Nu este considerată invidie ca un musulman să își dorească să fie ca altcineva, fără a dori dispariția binecuvântărilor din viața acelui om. Aceasta se numește "admirație binevoitoare" (gibta) și este permisă, deoarece încurajează competiția pentru fapte bune.

Omul, prin natura sa, detestă ca altcineva să-l depășească în vreo virtute. Dacă își dorește ca acea virtute să dispară de la celălalt, aceasta este invidia blamabilă. Dacă însă își dorește să concureze cu celălalt, aceasta este admirația binevoitoare permisă.

Nu se consideră că un musulman „vinde peste vânzarea fratelui său" dacă îi explică cumpărătorului că a fost înșelat în mod grav la cumpărare; aceasta face parte din obligația de a da un sfat sincer, cu condiția ca intenția să fie de a-l sfătui pe cumpărător și nu de a-i face rău vânzătorului. Faptele sunt judecate după intenții.

Nu este permis ca un musulman să vândă peste vânzarea fratelui său dacă cei doi vânzători nu au ajuns la un acord și prețul nu a fost stabilit.

Ura de dragul lui Allah (atunci când se face un păcat) nu face parte din ura interzisă din hadis, deoarece aceasta este obligatorie și face parte din cele mai puternice legături ale credinței.

التصنيفات

Calități morale alese, Purificarea sufletului