إعدادات العرض
О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни!…
О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни! (Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, уашфи Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-ка шифаан ля йугадиру сакаман)
Мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха), навещая [заболевших] членов своей семьи, проводил по ним правой рукой и говорил: "О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, [исцели же] так, чтобы после этого не осталось болезни! (Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, уашфи Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-ка шифаан ля йугадиру сакаман)"».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî தமிழ் অসমীয়া Nederlands Kiswahili ગુજરાતી Magyar ქართული Românăالشرح
Навещая больного, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой за него: «О Аллах, Господь людей», их Творец и Поддерживающий их существование, «удали болезнь» и тяготу недуга, «исцели» этого больного, «Ты», Пречист Ты, — «Исцеляющий», и я ищу приближения к Тебе посредством Твоего имени Исцеляющий (Аш-Шафи), «и нет исцеления» для больного, «кроме Твоего исцеления» и даруемого Тобой благополучия и здравия, исцели же абсолютным исцелением «так, чтобы после этого не осталось» никакой «болезни».فوائد الحديث
Исцеляет Всемогущий и Великий Аллах, что же касается медицины и лекарств, то всё это лишь средства, которые не приносят ни вреда, ни пользы иначе, как с позволения Аллаха.
Навещать больного относится к правам мусульман в отношении друг друга, а когда речь идёт о родственниках, это право становится ещё весомее.
Побуждение навещающего больного обращаться к Аллаху с этой благодатной, передаваемой от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мольбой за него.
К Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) относится лечение посредством шариатского заклинания (рукъя) из Корана и благой мольбы. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал самому себе рукъю, когда заболевал, и он также читал рукъю заболевшим из числа своих близких и не только.
Ибн Хаджар сказал: «Может показаться странной мольба об исцелении для больного, ведь болезнь приносит с собой прощение грехов и награду, о чём говорится во множестве хадисов. Ответить можно таким образом: мольба есть поклонение, и она не противоречит награде и искуплению грехов, потому что всё это обретается с началом болезни и терпеливым перенесением её. И обращающийся с мольбой остаётся меж двух благ: либо он обретёт желаемое, либо получит иную пользу или от него будет отведён какой-то вред, и всё это по милости Всевышнего Аллаха».