О Аллаг, Господь людей, усунь хворобу, зціли, Ти – Зцілюючий, і немає зцілення, крім Твого зцілення, [зціли ж] так, щоб після цього не залишилося хвороби!…

О Аллаг, Господь людей, усунь хворобу, зціли, Ти – Зцілюючий, і немає зцілення, крім Твого зцілення, [зціли ж] так, щоб після цього не залишилося хвороби! (Азгібі-ль-ба'са, Рабба-н-насі, уашфі Анта-ш-Шафі, ля шифаа ілля шифау-ка шифаан ля югадіру сакаман)

Мати віруючих 'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг) передає: "Пророк (мир йому і благословення Аллага), відвідуючи [хворих] членів своєї родини, проводив по них своєю правою рукою і говорив: «О Аллаг, Господь людей, усунь хворобу, зціли, Ти – Зцілюючий, і немає зцілення, крім Твого зцілення, [зціли ж] так, щоб після цього не залишилося хвороби! (Азгібі-ль-ба'са, Рабба-н-насі, уашфі Анта-ш-Шафі, ля шифаа ілля шифау-ка шифаан ля югадіру сакаман)»".

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

Відвідуючи хворого, пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) звертався до Аллага з такою молитвою за нього: «О Аллаг, Господь людей», – їх Творець і Підтримувач їхнього існування; «видали хворобу», – тяжкість недуги; «зціли» цього хворого; «Ти», – Пречистий Ти, «Зцілюючий», – я шукаю наближення до Тебе за допомогою Твого імені Зцілюючий (Аш-Шафі); «і немає зцілення», – для хворого; «крім Твого зцілення», – і дарованого Тобою благополуччя і здоров'я, зціли ж абсолютним зціленням «так, щоб після цього не залишилося» ніякої «хвороби».

فوائد الحديث

Хадіс вказує, що зцілює саме Всемогутній і Великий Аллаг, а що стосується медицини і ліків, то все це лише засоби, які не приносять ні шкоди, ні користі самі по собі, а тільки з дозволу Аллага.

Відвідувати хворого є одним із обов'язків мусульман один перед одним, а коли мова йде про родичів, то цей обов'язок стає ще важливішим.

В хадісі міститься заклик відвідувати хворого, і звертатися до Аллага з цією благодатною мольбою за нього, переданою від Пророка (мир йому і благословення Аллага).

До Сунни пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) відноситься лікування за допомогою шаріатського заклинання (рук'я), читаючи над хворим Коран, і благі благання. Пророк (мир йому і благословення Аллага) читав самому собі рук'ю, коли хворів, і він також читав рук'ю хворим як з кола своїх близьких, так і іншим.

Ібн Хаджар сказав: «Може здатися дивним благання про зцілення для хворого, адже хвороба приносить із собою прощення гріхів та винагороду, про що йдеться в багатьох хадісах. Відповісти на це можна таким чином: благання є поклонінням, і воно не суперечить винагороді та спокутуванню гріхів, тому що все це здобувається з початком хвороби та терплячим перенесенням її. А той, хто звертається з благанням, залишається між двома благами: або він отримає бажане, або ж він отримає іншу користь, і від нього буде відведена якась шкода, і все це з милості Всевишнього Аллага».

التصنيفات

Шаріатське лікування, Етикет відвідування хворого