หากคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกเจ้าเกิดสงสัยในการละหมาดของเขา และเขาไม่รู้ว่าเขาได้ละหมาดไปกี่รอกะอะฮ์แล้ว…

หากคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกเจ้าเกิดสงสัยในการละหมาดของเขา และเขาไม่รู้ว่าเขาได้ละหมาดไปกี่รอกะอะฮ์แล้ว สามหรือสี่ ก็จงละทิ้งสิ่งที่สงสัยนั้น และจงยึดสิ่งที่เขามั่นใจ แล้วจงสุญูดสองครั้ง ก่อนการให้สลาม

จากท่านอบูสะอีด อัลคุดรีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "หากคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกเจ้าเกิดสงสัยในการละหมาดของเขา และเขาไม่รู้ว่าเขาได้ละหมาดไปกี่รอกะอะฮ์แล้ว สามหรือสี่ ก็จงละทิ้งสิ่งที่สงสัยนั้น และจงยึดสิ่งที่เขามั่นใจ แล้วจงสุญูดสองครั้ง ก่อนการให้สลาม หากปรากฎว่าเขาได้ละหมาดห้ารอกะอะฮ์ การสุญูดสองครั้งนั้นถือว่าการละหมาดนั้นเป็นคู่(เป็นหก ก็อยู่ในสถานะเป็นการละหมาดครบสี่ แต่เพิ่มซุนนะฮ์ไปอีกสองรอกะอะฮ์) และหากเขาละหมาดสี่รอกะอะฮ์จริงๆ การสุญูดสองครั้งนั้นถือเป็นการหยามต่อชัยฎอน"

[เศาะฮีห์] [รายงานโดย มุสลิม]

الشرح

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อธิบายว่าหากใครก็ตามที่ละหมาดแล้วเกิดการสงสัยในละหมาดนั้น และไม่รู้ว่าเขาละหมาดกี่รอกะอะฮ์ สามหรือสี่? ให้เขาตัดเลขสงสัยที่เพิ่มนั้นออกไป และไม่ยึดกับเลขที่เพิ่มขี้นนั้น ดังนั้นเลขสามคือเลขที่มั่นใจ ดังนั้นจำเป็นสำหรับเขาต้องละหมาดรอกะอะฮ์ที่สี่ จากนั้นจึงสุญูดสองครั้งก่อนที่จะให้สลาม ถ้าการละหมาดของเขานั้นสี่รอกะอะฮ์จริงๆ มันจะกลายเป็นห้ารอกะอะฮ์เมื่อบวกกับหนึ่งรอกะอะฮ์ที่เพิ่มขี้น และการสุญูดซะฮ์วีย์นั้นเท่ากับหนึ่งรอกะอะฮ์ ทำให้จำนวนรอกะอะฮ์กลายเป็นจำนวนคู่ไม่ใช่จำนวนคี่ และหากการละหมาดของเขาที่รวมกับอีกหนึ่งรอกะอะฮ์เป็นสี่รอกะอะฮ์ ดังนั้นก็ทำให้เขาได้ละหมาดที่สมบูรณ์โดยไม่มีการเพิ่มหรือขาดแต่อย่างใด การสุญูดซะฮ์วีย์สองครั้งนั้นถือเป็นการทำให้ชัยฏอนต่ำต้อยและเป็นการเอาชนะมัน และทำให้มันท้อและห่างไกลจากเป้าหมายที่มันต้องการ เพราะมันทำให้การละหมาดของผู้อื่นเกิดความสับสน และพยายามทำให้การละหมาดนั้นเกิดความเสียหาย และการละหมาดของบุคคลจะสมบูรณ์ได้เมื่อเขาปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์ ตะอาลา ด้วยการสุญูด ซึ่งเป็นสิ่งที่อิบลีสได้ฝ่าฝืน เมื่อครั้นที่มันปฏิเสธที่จะเชื่อฟังอัลลอฮ์ในการสุญูดต่ออาดัม

فوائد الحديث

ผู้ที่ละหมาดเมื่อเกิดความสงสัยในขณะละหมาด และไม่สามารถให้น้ำหนักในสิ่งที่สงสัยได้ ดังนั้นจำเป็นสำหรับเขาต้องทิ้งสิ่งที่สงสัยและเลือกปฏิบัติสิ่งที่มั่นใจ นั่นคือเลือกจำนวนที่น้อย จากนั้นก็ละหมาดให้เสร็จสมบูรณ์และตามด้วยการสุญูดซะฮ์วีย์ก่อนให้สลาม และตามด้วยการให้สลาม

การสุญูดซะฮ์วีย์นี้เป็นวิธีในการแก้ไขในการละหมาด และเป็นการทำให้ชัยฏอนตกในสภาพที่อัปยศต่ำต้อยและออกห่างจากเป้าหมายที่มันต้องการ

คำว่า สงสัย ในตัวบทหะดีษ ความหมายคือ สงสัยโดยไม่สามารถให้น้ำหนักไปทางใด ดังนั้นหากมีการสงสัยและสามารถให้น้ำหนักได้ก็ให้เลือกปฏิบัติที่มีน้ำหนักนั้น

ส่งเสริมให้ต่อสู้กับการกระซิบกระซาบและหยุดมันด้วยการปฏิบัติตามคำสั่งของศาสนา

التصنيفات

การสุญูดซะฮ์วี,สุญูดขณะอ่านกุรอาน,และการสุญูดขอบคุณ