ไม่มีครั้งใดที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ละหมาดหลังจากที่โองการ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ}…

ไม่มีครั้งใดที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ละหมาดหลังจากที่โองการ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ} {เมื่อความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์และชัยชนะมาถึง} [อัน-นะศ็อรฺ: 1] ถูกประทานลงมา เว้นแต่ท่านจะกล่าวในละหมาดนั้นว่า:«سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» “มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของเรา และด้วยการสรรเสริญแด่พระองค์  โอ้อัลลอฮ์ ได้โปรดอภัยให้ข้าพระองค์ด้วยเถิด'

จากท่านหญิงอาอิชะฮ์ มารดาแห่งศรัทธาชน เราะฎิยัลลอฮุอันฮา เล่าว่า: "ไม่มีครั้งใดที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ละหมาดหลังจากที่โองการ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ} {เมื่อความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์และชัยชนะมาถึง} [อัน-นะศ็อรฺ: 1] ถูกประทานลงมา เว้นแต่ท่านจะกล่าวในละหมาดนั้นว่า:«سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» “มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของเรา และด้วยการสรรเสริญแด่พระองค์  โอ้อัลลอฮ์ ได้โปรดอภัยให้ข้าพระองค์ด้วยเถิด'"

[เศาะฮีห์] [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม]

الشرح

ท่านหญิงอาอิชะฮ์ มารดาของผู้ศรัทธา เราฎิยัลลอฮุอันฮา ได้เล่าวให้ทราบว่า เมื่ออายะฮ์ {إذا جاء نصر الله والفتح} (เมื่อชัยชนะและการพิชิตของพระเจ้ามาถึง) ได้ถูกประทานลงมาแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ท่านก็ได้ทำการตีความและรีบปฏิบัติตามคำสั่งในพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: {فسبح بحمد ربك واستغفره} (จงสรรเสริญด้วยการสรรเสริญพระเจ้าของเจ้า และขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด) ดังนั้น ท่านจึงมักกล่าวในขณะรุกูอ์และสุญูดระหว่างการละหมาดว่า: «سبحانك» (มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์) เป็นการประกาศถึงความบริสุทธิ์ของพระองค์จากสิ่งที่ไม่เหมาะสมกับพระองค์ «اللهم ربنا وبحمدك» (โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าของเรา และด้วยการสรรเสริญของพระองค์) แสดงถึงการยกย่องและสรรเสริญพระองค์ที่สมบูรณ์ทั้งในเรื่องคุณลักษณะและการกระทำของพระองค์ «اللهم اغفر لي» “โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงโปรดอภัยโทษให้แก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด” คือทรงขจัดบาปของข้าพระองค์และมองข้ามมันไป

فوائد الحديث

ส่งเสริมให้กล่าวดุอาอ์นี้ให้มากในท่ารุกั๊วะและสุญูด"

การขออภัยโทษ (อิสติฆฟาร) ในช่วงสุดท้ายของชีวิต เป็นการบ่งชี้ให้ตระหนักว่าควรปิดท้ายการทำอิบาดะฮฺต่าง ๆ ด้วยการขออภัยโทษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการละหมาด เพื่อชดเชยความบกพร่องที่อาจเกิดขึ้นในอิบาดะฮฺนั้น

สิ่งที่ดีที่สุดที่จะใช้เป็นสื่อกลาง (วะซีละฮฺ) ในการวิงวอนขอต่ออัลลอฮฺให้ดุอาอ์ของเราถูกตอบรับ คือการกล่าวถึงการสรรเสริญต่อพระองค์ การกล่าวตัสบีหฺ (การยกย่องว่าพระองค์บริสุทธิ์) และการกล่าวว่าพระองค์ทรงบริสุทธิ์จากข้อบกพร่องและความบกพร่องใด ๆ ทั้งปวง

ความประเสริฐของการขออภัยโทษ และการขออภัยในทุกสภาพการณ์

ความสมบูรณ์ของการเป็นบ่าวของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮฺ

التصنيفات

การระลึกถึงคำอธิษฐาน