الشرح

Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, u ovome hadisu pojasnio da se voda u velikim količinama ne može onečistiti samim dodirom sa nečistoćom, ako joj se nije promijenilo jedno od svojstava, dok, s druge strane, voda u malim količinama onečisti se u većini slučajeva, jer postoji mogućnost da se promijenilo neko njeno svojstvo. Dakle, ukoliko je voda u velikim količinama i promijeni se jedno od njenih svojstava, postaje nečista, pa makar je bilo i dva kulleta. Imajući u vidu da su u ovom kontekstu spomenute zvijeri i životine, to ukazuje da je ono što ostane iza njih nečisto, osim u slučaju da vode ima mnogo, pa se zbog toga ne promijene njene osobine.