إعدادات العرض
„Buď v tomto světě jako cizinec nebo ten, kdo jen prochází.”
„Buď v tomto světě jako cizinec nebo ten, kdo jen prochází.”
Abdulláh Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) mě vzal za rameno a řekl: „Buď v tomto světě jako cizinec nebo ten, kdo jen prochází.” A Ibn ‘Umar říkával: Když přijde večer, neočekávej ráno a když přijde ráno, neočekávej večer. A využij svého zdraví, než přijde nemoc, a využij života, než přijde smrt.
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી پښتو Română മലയാളം नेपाली Deutsch Кыргызча ქართული Moore Magyar తెలుగు Svenska فارسی Македонски Kiswahili ಕನ್ನಡ Українська Kinyarwanda Oromoo ไทย Lietuvių Српски मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ Malagasy ភាសាខ្មែរ O‘zbek தமிழ் Azərbaycan Wolofالشرح
Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) ho chytil za rameno a řekl mu: Buď v tomto pozemském světě jako cizinec, který přišel do země, kde nemá žádný domov, kde by mohl žít, ani rodinu, děti a známé, kteří jsou příčinou zaměstnanosti a zaneprázdněnosti vzhledem k jeho Stvořiteli, a buď ještě více než jen cizincem, buď tím, kdo jde po cestě a hledá vlast, protože cizinec se může usadit v cizí zemi a žít v ní, na rozdíl od toho, kdo jde po cestě a hledá zemi, protože ten se nikde neusadí a má snahu dostat se do své země. A stejně jako ten, kdo je na cestě, nepotřebuje nic víc, jen to, co mu dá dospět do jeho cíle, tak věřící nepotřebuje v tomto světě nic jiného, než aby dospěl do svého cíle. A sám Ibn ‘Umar se choval podle této rady a říkával: Pokud přijde ráno, neočekávej večer a pokud přijde večer, neočekávej ráno a předpokládej, že patříš mezi obyvatele hrobů. A protože život není prostý nemocí, ve dny svého zdraví spěchej s dobrými skutky, než přijde nemoc, a chop se příležitosti a konej dobré skutky, dokud jsi zdravý a dokud ti v tom nezabrání nějaká nemoc, a stejně tak využij toho, že žiješ, a nashromáždi v životě vše, co ti prospěje po smrti.فوائد الحديث
Položení ruky učitele na rameno žaka při učení, aby ho upozornil a cítil se lidsky.
Začínat radou a poradit i tomu, kdo o to nežádal.
Prorokův (ať mu Bůh žehná a dá mír) krásný způsob vyučování tím, že uváděl metafory, které jsou přesvědčivé, jako jsou jeho slova: „Buď v tomto světě jako cizinec nebo ten, kdo jen prochází.”
Rozdíl mezi lidmi v jejich cestě k budoucímu životu - ten, kdo je jakoby na cestě, je na vyšší úrovni v askezi než ten, kdo je jako cizinec.
Ukázání krátkosti času a přípravy na smrt.
Hadíth nedokazuje to, že by člověk měl přestat hledat obživu nebo že by bylo zakázáno si užívat v pozemském životě, pouze nabádá k askezi a omezení užívání pozemského života.
Spěchání s vykonáváním dobrých skutků, dokud je toho člověk schopný a nezabrání mu v tom nemoc nebo smrt.
Velké zásluhy Abdulláha Ibn ‘Umara (ať je s ním Bůh spokojen), protože se řídil tímto varováním Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír).
Věřící mají vlast v ráji a v pozemském světě jsou cizinci, kteří jsou na cestě do budoucího světa, a tak by se jejich srdce neměla vázat na nic z této cizí země, ale měla by být připoutána k jejich vlasti, do které se vrací a jejich pobyt v pozemském světě je jen, aby učinili, co je potřebné, a připravili se na návrat do své vlasti.
التصنيفات
Očišťování duše