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„Wenn du so bist, wie du sagst, dann ist es, als würdest du ihnen heiße Asche ins Gesicht werfen, und solange du so bleibst, wird Allah dir Beistand gegen sie gewähren.“
„Wenn du so bist, wie du sagst, dann ist es, als würdest du ihnen heiße Asche ins Gesicht werfen, und solange du so bleibst, wird Allah dir Beistand gegen sie gewähren.“
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe Verwandte, (und) ich pflege die Verwandtschaftsbande zu ihnen, aber sie brechen sie mit mir; ich bin gut zu ihnen, aber sie sind schlecht zu mir; ich bin geduldig mit ihnen, aber sie sind ignorant mir gegenüber.“ Da sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wenn du so bist, wie du sagst, dann ist es, als würdest du ihnen heiße Asche ins Gesicht werfen, und solange du so bleibst, wird Allah dir Beistand gegen sie gewähren.“
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Ein Mann beklagte sich beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - darüber, dass er Verwandte hat, mit denen er gut umgeht, sie aber behandeln ihn schlecht. Er pflegt die (Verwandtschafts)bande zu Ihnen, sie jedoch brechen sie mit ihm. Er ist gut zu ihnen, doch sie sind ungerecht und gemein zu ihm. Er ist geduldig und nachsichtig mit ihnen, sie aber sind ignorant und unhöflich ihm gegenüber. Sollte er trotz ihres Verhaltens (ihm gegenüber) weiterhin die Verbindung zu ihnen aufrechterhalten? Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte zu ihm: „Wenn es so ist, wie du sagst, dann demütigst und erniedrigst du sie in ihren eigenen Augen. Es ist, als würdest du ihnen heiße Asche ins Gesicht werfen, aufgrund deiner vielen guten Taten und ihres schlechten Verhaltens dir gegenüber. Und solange du weiterhin gut zu ihnen bist und sie dich schlecht behandeln, wird Allah dir gegen sie helfen und dich vor ihrem Schaden schützen.“فوائد الحديث
Schlechtes mit Gutem zu vergelten, kann dazu führen, dass der Missetäter zur Wahrheit zurückkehrt, so wie Allah - erhaben ist Er - sagte: „Wehre (das Böse) ab mit dem, was besser ist; dann wird der, zwischen dem und dir Feindschaft herrschte, wie ein treuer Freund sein.“
Den Befehlen Allahs zu gehorchen - auch wenn einem dadurch Schaden widerfährt - ist ein Grund für Allahs Hilfe/Beistand für den gläubigen Diener.
Der Bruch der Verwandtschaftsbande ist Schmerz und Qual in dieser Welt und Sünde und Abrechnung im Jenseits.
Ein Muslim sollte auf die Belohnung für seine guten Taten hoffen und sich nicht von den [vllt.: aufgrund der] Verletzungen und der Abkehr der Menschen von seinen guten Gewohnheiten abbringen lassen.
Derjenige, der seine Verwandtschaftsbande pflegt, ist nicht derjenige [vllt.: jemand], der diejenigen belohnt, welche die Bande zu ihm pflegen, sondern derjenige, der seine Verwandtschaftsbande pflegt, ist wahrhaftig derjenige [vllt.: jener], der, wenn seine Verwandtschaft die Bande mit ihm bricht, die Verbindung zu ihnen aufrechterhält.