‘Ако је тако као што кажеш, то је као да их храниш ужареним угљем. И док год тако будеш поступао, имаћеш непрестаног помагача од Узвишеног Бога против њих.’“

‘Ако је тако као што кажеш, то је као да их храниш ужареним угљем. И док год тако будеш поступао, имаћеш непрестаног помагача од Узвишеног Бога против њих.’“

Од Ебу Хурејре, нека је Бог задовољан њиме, се преноси да је рекао: „Један човек је рекао: ‘Божији Посланиче, имам родбину са којом одржавам везу, али они ту везу прекидају. Ја се према њима лепо понашам, а они према мени лоше. Ја сам благ према њима, а они су груби према мени.’ На то је Божији посланик рекао: ‘Ако је тако као што кажеш, то је као да их храниш ужареним угљем. И док год тако будеш поступао, имаћеш непрестаног помагача од Узвишеног Бога против њих.’“

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Један човек се пожалио Посланику, нека су на њега мир и благослов Божији, да има родбину и блиске сроднике према којима се понаша добро, али они се према њему понашају супротно: он одржава везе са њима и долази им, а они прекидају везе са њим; чини им добро и показује верност, а они му узвраћају неправдом и грубошћу; он их трпи и прашта им, а они га вређају и чине ружне ствари и речима и делима. Човек је питао да ли да настави да одржава везе са њима упркос томе што је описао? Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, одговорио му је: „Ако је заиста онако како си рекао, ти их понижаваш и умањујеш у њиховим сопственим очима, као да их храниш врелим пепелом; због твог доброчинства и њиховог лошег понашања осећају срам у својим срцима. И стално ће бити с тобом Божија помоћ, која ће те подржавати против њих и штитити те од њихове штете, докле год наставиш да чиниш добро, а они да те вређају.“

فوائد الحديث

Одговарање на зло доброчинством може бити разлог да се онај који чини зло врати на Прави пут, као што је Бог Узвишени рекао: „Зло одбијај оним што је најбоље, тада ће онај с ким си био у непријатељству постати као блиски пријатељ.“

Поступање по Божијој наредби, чак и ако човек претрпи неко зло, узрок је Божије помоћи вернику.

Прекидање родбинских веза је бол и патња на овом свету, а грех и одговорност на оном свету.

Муслиман треба да тежи да своја добра дела ради у име Бога и да га штета и прекид веза са људима не одврате од његових добрих навика.

Онај ко одржава родбинске везе није онај који узвраћа на доброту, већ је прави онај ко одржава везу чак и када је она прекинута.

التصنيفات

Vrijednost održavanja rodbinskih veza