إعدادات العرض
Kövessétek a Hit Egyenes Útját, és legyetek mértékletesek. És tudnotok kell, hogy csupán a cselekedete által közületek senki sem fog megmenekülni!" Mondták: Ó, Allah Küldötte! Még te sem? Azt mondta: " Még én sem! Kivéve ha Allah eláraszt engem a Tőle származó…
Kövessétek a Hit Egyenes Útját, és legyetek mértékletesek. És tudnotok kell, hogy csupán a cselekedete által közületek senki sem fog megmenekülni!" Mondták: Ó, Allah Küldötte! Még te sem? Azt mondta: " Még én sem! Kivéve ha Allah eláraszt engem a Tőle származó könyörülettel és a túláradó Kegyelmével
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), azt mondta: "Kövessétek a Hit Egyenes Útját, és legyetek mértékletesek. És tudnotok kell, hogy csupán a cselekedete által közületek senki sem fog megmenekülni!" Mondták: Ó, Allah Küldötte! Még te sem? Azt mondta: " Még én sem! Kivéve ha Allah eláraszt engem a Tőle származó könyörülettel és a túláradó Kegyelmével."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Kiswahili Português සිංහල Tiếng Việt Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી አማርኛ پښتو ไทย Hausa മലയാളം नेपाली ქართული తెలుగుالشرح
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) buzdítja a Társakat, hogy buzgólkodjanak a jó cselekedetekben és annyira féljék Allahot, amennyire csak képesek! Túlzás és hanyagság nélkül. A cselekedeteik révén a helyes utat igyekezzenek elérni - teljes és őszinte odaadással Allah iránt, és a Szunna (a Prófétai gyakorlat, szavak, tanítások és tettek) követése révén - hogy így a cselekedeteik elfogadtassanak és ez indító oka lehessen annak, hogy a könyörület leereszkedhessen rájuk. Majd tudatja velük, hogy csupán és kizárólag a cselekedet egyiküket sem fogja megmenteni . A megmeneküléshez még szükség van Allah Könyörületére. Mondták: Ó, Allah Küldötte! Még téged sem ment meg cselekedeted? Hiszen ismerjük annak hatalmasságát és kiváló voltát. Azt mondta: Még engem sem! Kivéve ha Allah eltakar engem az Ő túláradó kegyelmével és Könyörületével.فوائد الحديث
An-Nawawi azt mondta: "szaddidú wa qaribú - Kövessétek a Hit Egyenes Útját, és legyetek mértékletesek". Keressétek az asz-szadád-ot (a helyes és jó cselekedetek sora, az Egyenes Út, a példás viselkedés), aszerint cselekedjetek; ha arra képtelenek vagytok, akkor igyekezzetek minél közelebb kerülni az Egyenes Úthoz! As-szadád jelentése: aṣ-szawáb (a helyes, a jó); a túlzás és a hanyagság közötti helyes állapot. Ne legyetek hát szélsőségesen túlzásban elmerülők, sem pedig elhanyagoló, megrövidítő megkurtítók.
Ibn Báz azt mondta: a kegyes istenfélő cselekedetek a Paradicsomba történő belépés okai; ahogyan a fertelmes és bűnös cselekedetek a Tűzbe történő belépés okai. A hagyomány rámutat arra a tényre, hogy a Paradicsomba történő belépésük nem csupán a cselekedet függvénye, ám a Magasztos és Fenséges Allah megbocsátására, Könyörületére is szükség van; ők a cselekedeteik eredményeként jutnak be a Paradicsomba, ám az, ami ezt szükségszerűen lehetővé teszi az az Ő Könyörülete, Magasztaltassék, megbocsátása és bűnbocsánata.
A hívő szolgát nem tévesztheti meg és nem töltheti el csodálattal a cselekedete - bármilyen szintet is ért az el. Hiszen Allah joga és az Iránta való kötelesség sokkal hatalmasabb, mint a cselekedete. A hívő szolgának minden esetben szem előtt kell tartania a félelmet és a reménykedést.
Allah túláradó kegyelme és az Ő Könyörülete a hívő szolgáival szemben sokkal bőségesebb, mint az ő cselekedeteik.
A kegyes istenfélő cselekedetek a Paradicsomba történő belépés előfeltételei, az abban megvalósuló győzelem viszont Allah túláradó kegyelme és a Tőle származó Könyörület révén valósul meg.
Al-Kirmání mondta: "ha minden egyes ember csupán és kizárólag Allah Könyörülete révén lép be a Paradicsomba, úgy Allah Küldöttének (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) említésének kiemelése és annak tartalmi lényege: ha az van megírva, hogy ő belép a Paradicsomba, ám csupán Allah Könyörülete révén léphet be oda; akkor mások, rajta kívül, még inkább Allah Könyörületére vannak utalva.
An-Nawawí azt mondta: a Magasztos Szavainak (Lépjetek be a Paradicsomba azért, amit cselekedtetek!) [A Méhek:32; Q 16:32]; (Ez a Paradicsom, amelyet örökségül kaptatok, azért, amit tettetek.) [A Díszek:72; Q 43:72] tartalmi lényege: és az ezekhez hasonló Versek, amelyek arra mutatnak rá, hogy a cselekedetek beléptetnek a Paradicsomba nincsenek ellentétben ezekkel a hagyományokkal; ám a Versek tartalmi lényege: a Paradicsomba történő belépés a cselekedetek okán; majd az Isteni támogatás és siker biztosítása a cselekedetek végrehajtásához; az útmutatás arra, hogy azokban őszinte odaadással ténykedjünk; majd azok elfogadása a Magasztos Allah Könyörülete és a Túláradó kegyelme révén; így igazzá válik, hogy csupán a cselekedet révén nem lép be; ez a végső lényege és utalása az ilyen hagyományoknak; és az is igaz, hogy a cselekedetek révén lép be; azaz azok az okai - ám azok (a cselekedetek) a Könyörület részei.
Ibn al-Dzsawzi azt mondta: ebben az esetben négy válasz lehetséges: az első: az Isteni segítség és siker biztosítása (at-tawfíq) a cselekedet végrehajtásához az Allah Könyörületéből fakad. Ha nem lenne Allah mindent megelőző, előzetes Könyörülete, nem létezne a hit, az engedelmesség, amely által elérhető a megmenekülés. A második: a hívő szolga hasznai, előnyei az Ő Urát illetik meg így tettei is az ő Urának köszönhetők, bármilyen kegyelemmel is jutalmazta őt az az Ő túláradó kegyelméből származik. A harmadik: néhány hagyomány megemlíti, hogy a Paradicsomba történő belépés Allah Könyörülete révén valósul meg; a fokozatok szétosztása pedig a cselekedetek szerint történik. A negyedik: az engedelmességi cselekedetek csupán rövid időn keresztül történtek, ám a jutalom örök. Így az örök jutalmazás a rövid idejű cselekvéssel szemben a túláradó kegyelemből származik és nem a tettek érdeme.
Ar-Ráfi'í azt mondta: a hívő szolgának nem szabad csupán a saját cselekedeteire támaszkodnia, amikor a megmenekülésre és a magasabb szintek elérésére törekszik; mert ő csupán Allah segítségével cselekedett, és a bűnöktől való tartózkodása is Allah oltalmával történt. Mindez az Ő kegyelme és irgalma.