إعدادات العرض
“Manatòna ary mialà, ary fantaro fa tsy hisy aminareo ho voavonjy amin’ny alàlan'ny asany.” Hoy izy ireo : Ry irak’Allah, Eny na ianao aza? Namaly izy hoe : “Eny na dia izaho aza, raha tsy Allah mandrotsaka amiko ny famindram-pony sy ny fahasoavany”
“Manatòna ary mialà, ary fantaro fa tsy hisy aminareo ho voavonjy amin’ny alàlan'ny asany.” Hoy izy ireo : Ry irak’Allah, Eny na ianao aza? Namaly izy hoe : “Eny na dia izaho aza, raha tsy Allah mandrotsaka amiko ny famindram-pony sy ny fahasoavany”
Tatitra azo avy amin'i Abo Horaira (R.A), Niteny ny Irak'Allah (ٍS.A.W) manao hoe : “Manatòna ary mialà, ary fantaro fa tsy hisy aminareo ho voavonjy amin’ny alàlan'ny asany.” Hoy izy ireo : Ry irak’Allah, Eny na ianao aza? Namaly izy hoe : “Eny na dia izaho aza, raha tsy Allah mandrotsaka amiko ny famindram-pony sy ny fahasoavany”.
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Kiswahili Português සිංහල Tiếng Việt Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી پښتو Hausa മലയാളം नेपाली ქართული Magyar తెలుగు Македонски Svenska ಕನ್ನಡ Moore አማርኛ Română Українська ไทย मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری Wolof ភាសាខ្មែរالشرح
I Mpaminany (S.A.W) dia manentana ny mpanaradia mba hiasa sy hatahotra an'I Allah araka izay azony atao, tsy manitatra na manao tsirambina, ary mikasa ny hanao ny tsara amin'ny fahadiovam-po amin'Allah sy ny fanarahana ny Sonnah mba fa ho ekena ny asany ka lasa anton’ny hidinan’ny famindram-po aminy. Avy eo nilaza tamin’izy ireo izy fa tsy misy aminareo ho voavonjy noho asany; Ilaina koa ny famindram-pon’I Allah. Hoy izy ireo : Na dia ianao aza ry irak'Allah moa tsy mamonjy anao ve ny asanao na dia eo aza ny halehiben'izany? Hoy izy : Na dia izaho aza, raha tsy saron'I Allah amin'ny famindram-pony aho.فوائد الحديث
Hoy i Al-Nawawi : (Avereno ary manatona) : Mangataha famerenana, ary misà amin'izany, ary raha tsy afaka manao izany ianao dia manatona; Izany hoe : manatona azy, ary ny fandoavana : ny marina, ary eo anelanelan'ny fihoaram-pefy sy ny tsy fitandremana izany, ka aza manitatra na diso.
Hoy i Ibn Baz : Ny asa soa no antony hidirana ao amin'ny Paradisa, tahaka ny asa ratsy no antony hidirana ao amin'ny helo, ary ny hadith dia mampiseho fa ny fidiran'izy ireo ao amin'ny Paradisa dia tsy vokatry ny asa fotsiny, fa ilaina ny famelan-keloka sy ny famindram-pon'I Allah ilay Tsitoha. Ka noho ny antony nanaovany asany no nidirany, fa ny famindram-pony sy famelan-kelony no nitaky izany, Voninahitra ho Azy.
Ny mpanompo dia tsy voafitaka sy deraina amin’ny asany, na dia lehibe toy inona aza izany; Satria lehibe noho ny asany ny zon’I Allah, dia tsy maintsy manana tahotra sy fanantenana ny mpanompo.
Mivelatra kokoa noho ny asany ny fahasoavan’I Allah sy ny famindram-pony amin’ny mpanompony.
Antony hidirana ao amin’ny Paradisa ny asa tsara, ary noho ny fahasoavan’I Allah sy ny famindram-pony no ahazoana izany.
Al-Kirmani dia nilaza hoe : "Raha tsy miditra ao amin'ny Paradisa ny olona rehetra raha tsy noho ny famindram-pon'I Allah, dia ny antony nanasongadinan'ny irak'Allah ny filazana azy dia ny hoe raha azo antoka ho azy izany fa hiditra ao amin’ny Paradisa izy, ary tsy hiditra ao raha tsy noho ny famindrampon’I Allah, dia zavatra hafa no mety kokoa amin’izany.
Hoy i Al-Nawawi : Amin’ny dikan’ny tenin’ny tompo Allah manao hoe : “Midira any amin’ny paradisa ianareo amin’izay efa nataonareo” [An-Nahl: 32], “Ary izany no Paradisa izay nolovaina taminareo noho ny zavatra nataonareo taloha” [An-Nahl: 32] Al-Zokhrof: 72], sy ny sisa... Izy ireo dia anisan'ireo andininy milaza fa ny asa soa dia mitarika ho amin'ny Paradisa, ka tsy misy fifanoherana amin'ireo asa, avy eo fahombiazana ho an’ny asa, fitarihana ho amin’ny fahatsoram-po ao anatiny, ary ny fanekena azy ireo noho ny famindram-po sy ny fahasoavan’I Allah ilay Tsitoha, ka marina fa tsy tamin’ny alàlan’ny asa fotsiny no nidirany, izay no tiana ho lazaina amin’ny hadith, ary marina fa tamin'ny alàlan'ny asa no nidirany; Izany hoe : noho izany, ary anisan'ny famindram-po.
Hoy i Ibn al-Jaozi : Valin-teny efatra no azo avy amin'ity : Ny voalohany : Ny fahombiazana amin’ny asa dia avy amin’ny famindrampon’I Allah, ary raha tsy noho ny famindram-pon’I Allah teo aloha, dia tsy hisy ny finoana na ny fankatoavana izay mitondra famonjena. Ny faharoa : An’ny tompony ny soa azon’ny mpanompo, ka ny asany dia avy amin’ny tompony, ka izay valisoa homeny azy dia avy amin’ny fahasoavany notanterahina tao anatin’ny fotoana fohy, ary ny valisoa tsy mety lany dia ao anatin’ny valisoa, reraka amin’ny hatsaran-toetra, fa tsy amin’ny asa.
Hoy i Al-Rafi’i : Tsy tokony hiantehitra amin’ny asany amin’ny fitadiavana famonjena sy hahazoana naoty ny mpiasa. Satria noho ny fahasoavan’I Allah ihany no nanaovany izany, fa namela ny tsy fankatoavana niaraka tamin’ny fiarovan’I Allah, ka izany rehetra izany dia noho ny fahasoavany sy ny famindram-pony.