الشرح

E hagyományban a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt tanítja, hogy a cselekedetek hat csoportra oszthatók, az emberek négy csoportot alkotnak. A cselekedetek hat csoportja: Az első: aki úgy hal meg, hogy nem társít Allah mellé senkit és semmit, azon személy számára biztos a Paradicsom. A második: Aki úgy hal meg, hogy társat állít Allah mellé, azon személy számára elkerülhetetlenné válik a Tűz - örökkön abban fog szenvedni. Ez a kettő az aminek biztos a vége . A harmadik: a jó cselekedet szándéka; akinek szándékában áll egy jó cselekedet végrehajtása és szándéká őszinte, annyira, hogy ismertté válik ez a szándék a szívében és Allah is tudja róla; majd valami váratlan történik és nem tudja végrehajtani azt a jó cselekedetet - ebben az esetben is egy teljes jó cselekedet íratik fel a számára. A negyedik: a végrehajtott rossz cselekedet; aki végre is hajt egy rossz cselekedetet, annak csupán egyetlen rossz cselekedet íratik fel. A fenti kettő: a 'hasonló hasonló által' kategóriája; ezen esetben nincs többszörös jutalmazás vagy büntetés. Az ötödik: egy jó cselekedet amiért tízszer annyi jó cselekedet jutalma jár; például az, akinek szándékában áll egy jó cselekedet és végre is hajtja azt, annak tíz jó cselekedet jutalma jár. A hatodik: egy jó cselekedet, amiért hétszáz jó cselekedet jutalma jár; például az, aki önkéntesen adakozik (anfaqa), legyen akár egyszeri alkalom, Allah Útján, annak a jó cselekedetnek, hétszázszoros jó cselekedetként íratik fel. Ez Ő, magasztaltassék, végtelen jósága és könyörülete és nagylelkűsége az Ő hívő szolgáival szemben. Ami az emberek négy csoportját illeti: Az első: az, aki bőséges jólétben él a földi létben dúskálva a gondoskodásban, bármit megtalál ott, amit csak akar és megkíván; ám ő a Túlvilágon szűkölködő lesz és útja a Tűzbe vezet. Ez a tehetős hitetlen. A második: aki szűkösen részesül a gondoskodásból a földi létben, ám a Túlvilágon bőséges jólétben fog élni, és útja a Paradicsomba vezet. Ő a szegény hívő. A harmadik: aki szűkösen él a földi létben és a Túlvilágon egyaránt; ez a szegény hitetlen. A negyedik: aki bőséges jólétben él a földi létben és a Túlvilágon egyaránt; ő a tehetős hívő.