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As ações são de seis tipos e as pessoas são de quatro: duas compulsórias, uma (retribuída) apenas com seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) dez vezes o seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) setecentas vezes (o seu equivalente)
As ações são de seis tipos e as pessoas são de quatro: duas compulsórias, uma (retribuída) apenas com seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) dez vezes o seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) setecentas vezes (o seu equivalente)
Khuraim Ibn Fátik - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "As ações são de seis tipos e as pessoas são de quatro: duas compulsórias, uma (retribuída) apenas com seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) dez vezes o seu equivalente, e uma boa ação que tem (em recompensa) setecentas vezes (o seu equivalente). Quanto as duas compulsórias: quem morre sem associar nada a ALLAH entrará no Paraíso; e quem morre associando algo a ALLAH entrará no Fogo. Quanto a (retribuída) apenas com seu equivalente: quem intencionar praticar uma boa ação até que esta seja sentida em seu coração e conhecida por ALLAH, isso será registada para ele como uma boa ação; e se uma pessoa praticar uma má ação, será registada contra ela como uma má ação; quem pratica uma boa ação terá (em recompensa) dez vezes o seu equivalente, e quem gasta no caminho de ALLAH terá uma boa ação multiplicada setecentas vezes. Quanto as pessoas, algumas estão na abundância na vida mundana enquanto estarão na dificuldade no Além; outras estão em dificuldades na vida mundana enquanto estarão na opulência no Além; outras estão em dificuldades na vida mundana e no Além; e outras estão na opulência na vida mundana e no Além."
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O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que as ações são seis tipos e as pessoas são quatro tipos. As seis ações são: Primeiro: Quem morre sem associar nada a ALLAH, merece o Paraíso. Segundo: quem morre associando algo a ALLAH, merece que ele permaneça eternamente no Inferno. Ambos são compulsórios. Terceiro: a boa ação tencionada. Se alguém tenciona fazer uma boa ação e é sincero em sua intenção, até que sinta isso em seu coração e ALLAH conheça essa intenção dele, porém surge algo que lhe impede de fazê-la, então uma boa ação completa é registada a favor dele. Quarto: A má ação praticada. Quem praticar uma má ação, uma má ação será registada para ele. Eles são: igual por igual, sem multiplicar. Quinto: Uma boa ação tem (em recompensa) dez vezes o seu equivalente. É aquele que tenciona uma boa ação e a pratica, é registado dez boas ações a favor dele. Sexto: Uma boa ação é igual a setecentas boas ações. É quem gasta algo no caminho de ALLAH, então esta boa ação é registada como setecentas boas ações a favor dele, e isso é pela graça de ALLAH, Abençoado e Altíssimo, e Sua generosidade para com Seus servos. Os quatro tipos de pessoas são: A primeira: Aquele que tem ampla provisão neste mundo e é abençoado com ela, encontra no mundo tudo o que deseja, mas estará em dificuldades na Outra Vida e seu destino é o Inferno, e este é o caso do rico descrente. O segundo: Aquele cujo sustento é restrito neste mundo, mas estará no bem-estar na Outra Vida, e seu destino é o Paraíso, e este é o caso do pobre crente. O terceiro: Aquele que está em dificuldade neste mundo e no outro, e ele é o pobre descrente. A quarta: Aquele que está na opulência neste mundo e no outro, e este é o caso do crente rico.فوائد الحديث
A elevada graça de ALLAH, o Altíssimos, sobre Seus servos e Sua multiplicação das boas ações.
A justiça e a generosidade de ALLAH, por Ele nos tratar com justiça em nossas más ações, a recompensa por uma má ação é uma só.
A gravidade de atribuir parceiros a ALLAH e isso implica a privação do Paraíso.
Esclarecimento da virtude de gastar na causa de ALLAH.
Multiplicação da recompensa por gastar na causa de ALLAH, inicia com setecentas vezes; porque isso ajuda a elevar a Palavra de ALLAH.
Esclarecimento dos tipos de pessoas e suas diferenças.
É concedido abundancia neste mundo para o crente e para o descrente, e somente os crentes estarão na opulência no Além.