إعدادات العرض
„Vienas vyras bus atvestas Teismo dieną ir įmestas į pragaro ugnį, o jo viduriai išlįs ir jis eis aplink juos kaip asilas aplink girnų akmenį
„Vienas vyras bus atvestas Teismo dieną ir įmestas į pragaro ugnį, o jo viduriai išlįs ir jis eis aplink juos kaip asilas aplink girnų akmenį
Usama Ibn Zaid (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad jam buvo pasakyta: „Kodėl tu neateini pas Usman ir su juo nepasikalbi?“ Jis atsakė: „Ar manai, kad visada girdi, kai su juo kalbu? Prisiekiu Allahu, kalbėjausi su juo privačiai, nenorėdamas pradėti to, ko nemėgstu pradėti pirmas; ir aš nesakau savo valdovui: „Tu esi geriausias tarp žmonių“ po to, kai išgirdau, Allaho Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant: „Vienas vyras bus atvestas Teismo dieną ir įmestas į pragaro ugnį, o jo viduriai išlįs ir jis eis aplink juos kaip asilas aplink girnų akmenį. Pragaro gyventojai susirinks aplink jį ir sakys: „Kas tau atsitiko? Argi tu nesi mums liepęs daryti gėrį ir draudęs daryti blogį?“ Jis atsakys: „Aš įsakydavau daryti tai, kas teisinga, bet pats to nedarydavau, ir drausdavau daryti tai, kas neteisinga, bet pats tai darydavau“.“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Kiswahili Português සිංහල አማርኛ অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands پښتو नेपाली ไทย Svenska മലയാളം Кыргызча Română Malagasy ಕನ್ನಡ Српски తెలుగు ქართული Moore Kinyarwanda Magyar Македонски Čeština Українська Oromooالشرح
Usama Ibn Zaid buvo pasakyta: Kodėl tu neini pas Usman Ibn Affan ir nekalbi su juo apie nesantaiką, kuri kilo tarp žmonių, ir apie pastangas ją sustabdyti? Jis pranešė, kad kalbėjosi su juo slapta, siekdamas geriausio rezultato, o ne kurstydamas nesantaiką. Taip buvo todėl, kad jis nenorėjo viešai pasmerkti valdovus, kad tai nepaskatintų daugiau žmonių juos nuskriausti, ir kad jis nebūtų priežastis, dėl kurios atsivertų durys nesantaikai ir blogiui. Tada Usama sakė, kad jis patarė valdovams slapta ir nei vieno iš jų nešlovino ir negyrė melagingai. Tai buvo po to, kai jis išgirdo Pranašą sakant, kad žmogus bus atvestas Prisikėlimo dieną ir įmestas į pragaro ugnį. Dėl nepakeliamo karščio ir didžiulių kančių jo viduriai greitai išvirs iš pilvo. Jis suksis aplink savo vidurius pragaro ugnyje, kaip asilas sukasi aplink girnų akmenį. Pragaro gyventojai susirinks aplink jį ratu ir paklaus: „Ar tu nebuvai iš tų, kurie ragino daryti gera ir draudė daryti bloga?!“ Jis atsakys: „Aš ragindavau daryti gera, bet pats to nedarydavau, ir drausdavau daryti bloga, bet pats tai darydavau.“فوائد الحديث
Pagrindinė taisyklė, susijusi su patarimais valdovams, yra ta, kad jie turi būti duodami privačiai ir apie juos neturi būti kalbama viešai.
Hadisas griežtai įspėja tuos, kurių žodžiai neatitinka jų darbų.
Žmonės turėtų mandagiai ir maloniai elgtis su valdovais, liepti jiems daryti tai, kas teisinga, ir drausti jiems daryti tai, kas neteisinga.
Hadisas smerkia valdovų liaupsinimą dėl tiesos ir rodymą kažko, kas skiriasi nuo to, kas širdyje, kaip ir žmogų, kuris liaupsindamas sako netiesą.
التصنيفات
Rojaus ir pragaro charakteristikos